“巧言令色”与“大巧若拙”的哲学思考
“巧言令色，鲜矣仁。”这句出自《论语》的经典名言，揭示了花言巧语与谄媚之态背后往往缺乏真诚与仁爱。而《道德经》中的“大巧若拙”，则为我们提供了一种截然不同的智慧视角。在现代社会，我们是否应该摒弃“巧言令色”，转而追求“大巧若拙”的境界呢？
科技进步与“巧”的利弊
有人认为，现代社会的浮躁与混乱，部分源于科技进步带来的负面影响。手机与互联网的普及，让人们变得懒惰，失去了健康向上的精神。然而，将科技进步一概而论为“巧”的危害，显然过于片面。新中国成立前，科技落后导致国人饱受欺压，缺吃少穿。如今，若没有自主的“中国芯”，我们将更多受制于他国，物质分配的底层将更加艰难。
从人均收入和消费比来看，发达国家之所以能享受更高的生活水平，很大程度上得益于他们掌握的先进技术。因此，“巧”并非全然有害，关键在于我们如何运用它，追求的是真巧、大巧，而非虚假的、表面的“巧”。
工匠精神：追求“真巧”的典范
中国历来提倡工匠精神，这种精神贯穿中华文明发展的始终。工匠们用心做事，追求惟精惟一，将每个细节做到极致，从而创造出精美的器物。这些器物不仅赏心悦目，更蕴含着深厚的艺术价值。然而，在社会节奏功利浮躁的今天，工匠精神似乎逐渐离我们远去。
如果我们继续丢掉这种精神，将难以抓住那些离我们远去的美好生活。工匠精神的核心在于用心，心追求惟精惟一，感通物之理，从而精雕细琢，创造出真正的“巧”。这种“巧”不失真，是对真和理的追求。
“巧”与“拙”的平衡之道
那么，“巧”在什么情况下会变得不好呢？是在失真的情况下。当“巧”失去了心，变得虚伪、浮夸，它就失去了原有的价值。而“拙”之美，正是在于它的真实与质朴。大巧若拙，并非真的拙，而是一种超越表面的、深层次的“巧”。
在现代社会，我们应该学会在“巧”与“拙”之间找到平衡。既要追求科技进步带来的便利与高效，又要保持内心的真诚与质朴。只有这样，我们才能真正领悟“巧言令色”背后的真谛，探寻到“大巧若拙”的智慧。
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