习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。——加缪《鼠疫》读后感（二）壹从愚昧到科学从荒诞到反抗——读《鼠疫》有感“人类的赞歌，是勇气的赞歌”——题记高一时我曾阅读阿尔贝•加缪的《鼠疫》，但只是出于对加缪的荒诞哲学的兴趣，如今作为一名医学生，我再一次返回那个书中混乱而荒谬的时代，去探寻其中蕴含的医学史的荒诞与迭代，去追问我该采取何种心态，与当代的荒诞并存。《鼠疫》不仅仅是对一次鼠疫灾难的描绘，更是对人性、社会以及医学史的一次深刻反思。作为一名医学生，我在阅读这部作品时，不禁将其与新冠疫情联系起来，思考其中的荒诞哲学与医学生的责任。在这个故事中，鼠疫的突然爆发打破了城市的宁静，人们陷入了恐慌与绝望。医生、公务员、神父、记者、平民……各种身份的人在这场灾难中扮演着不同的角色，他们或英勇、或懦弱、或迷茫、或坚定。“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”，人们往往选择性忽略某些危险的征兆以换来短暂的心安，却因此埋下在未来使自己懊悔的，莫大的隐患。危险，从来并非遥不可及。当我们将目光转向新冠疫情时，会发现《鼠疫》中的情节并非遥远。新冠疫情的爆发同样让人们陷入了恐慌与绝望，医生们同样面临着巨大的压力与挑战。但在这场灾难中，医学再次展现了它的力量与责任。无数的医护人员挺身而出，他们舍小家为大家，用他们的专业知识与勇气，为抗击疫情做出了巨大的贡献。这一次，人们不像书中所描述的那样，在漫长的无所谓与恐慌的矛盾心态与混乱社会状态中才后知后觉；这一次，人们比书中所描写的，更加勇敢，团结，坚毅。这是人类的赞歌，也是勇气的赞歌。1947年，当《鼠疫》在法国正式出版之时，加缪本人并未亲身经历过任何一场大范围流行病。他关于鼠疫的全部病理细节，无不来源于医学文本与历史资料中的二手经验。他在小说的筹备阶段对这些文献的收集和研读颇下过一番苦功，这最终使他的相关措辞与描述显得极为专业。但更重要的是，他对人性全面而深刻的洞察令他恍若身在现场。他的笔触遍及官僚、记者、医生、病患以及民众，他们或悲壮或卑微，或可敬或可笑，或理智或疯狂，或为公益或为私利。加缪告诉我们，什么人在互相推诿，什么人在担起职责；什么人在钳制舆论，什么人在启发民智；什么人在传播谣言，什么人在澄清事实；什么人在畏葸逃避，什么人在前线奋战；什么人不顾他人安危肆意妄为，什么人以生命为代价发出预警。“我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。”这是身而为人的尊严，然而，在那人人自危，生命都得不到保障的混乱社会中，我们是否还能保住这最后的尊严。萨拉马戈的《失明症漫记》与《复明症漫记》曾给过我们一种答案，令人失望：人们往往变得疯狂自私，偏执而又歇斯底里。但现实中，并非只有这一种答案。正如加缪在《鼠疫》中所揭示的那样，荒诞是人生的常态。在这场灾难中，人们不仅要面对疾病的威胁，还要面对人性的考验。有人为了生存而不择手段，有人为了利益而抛弃道德，有人为了权力而背叛信仰。这些现象在新冠疫情中同样存在，让我们不得不思考人性的复杂与脆弱。但荒诞并非绝望。加缪认为，在荒诞的世界中，人们仍然可以通过反抗来寻找意义。在《鼠疫》中，人们虽然面临着巨大的困难与挑战，但他们并没有放弃希望。他们团结一心，共同抗击鼠疫。加缪试图证明：众生喧哗之中，并非所有人都只顾个人的安危甚至舒适。他的目光关注每一位无名的抵抗者，不只驻守一线的医生护士，还有那些负责统计数据的文员、看管营地的门卫、自发组织的护工等，他们用微薄的力量共同构筑起一面人类最坚强的抗疫之盾。在这些伟大逆行者的背影中，加缪为我们展现了人性之光的高贵与璀璨，并且告诉我们，“在人类身上值得赞美的比应当蔑视的东西更多”。而在新冠疫情中，人们同样展现了这种精神。无论是医护人员、科研人员还是普通民众，他们都用自己的方式为抗击疫情做出了贡献。这种精神让我深感动容，也让我更加坚定了自己的医学信仰。加缪提出，在认识到生活的荒诞性之后，人们应该采取反抗的态度，即不屈不挠地追求个人的意义和价值。在医学实践中，这种反抗精神可能表现为医生和患者在面对绝症时，依然寻找可能的治疗方法，不断探索新的医疗技术，以及在病人护理中体现人文关怀和伦理考量。而作为一名医学生，我深知自己的责任与使命。医学不仅仅是一门技术，更是一种信仰与责任。在未来的医学道路上，我将用自己的专业知识与勇气，为人类的健康事业做出自己的贡献。同时，我也将不断思考如何在荒诞的世界中寻找意义与价值，让自己的人生更加充实与有意义。《鼠疫》不仅是一部描绘鼠疫灾难的作品，更是一部关于人性、社会以及医学史的深刻反思。它让我思考了医学的责任与使命，也让我更加坚定了自己的医学信仰。在未来的医学道路上，我将以加缪的荒诞哲学为指引，用自己的专业知识与勇气，为人类的健康事业做出自己的贡献。作者：郁嘉晴，南京医科大学八年制23级3班贰人在一座古城中能做什么？——读《鼠疫》有感《鼠疫》告诉我们，人在孤城之中，能做到的只有顽强的活下去或者不甘的死去。那是一座绝望的孤城。瘟疫席卷，朝不保夕。加缪笔下的奥兰，似乎是一座死亡之城：鼠疫收割着人们的生命，外界隔绝了联系，内部混乱四起。面对厄运，有人投机取巧，大发横财；有人撕破了人性的伪装，露出了野兽的獠牙；有人沉默消极，静候着死亡的来临。一场瘟疫，似乎使奥兰这座城市变得更加的真实——人们都露出的自己最为本质的一面。然而，在那横行的“恶”之上，人性中的善绽放出更加刺目的光辉。有人面对灾难，沉着冷静，献身于自己热爱的医学事业；有人平静的看待死亡，力所能及的做能做之事……或许，我们应当更换一种说法：瘟疫带来了真正的人间百态。在小说中，瘟疫最终在以贝尔纳.里厄医生为代表的具有“知其不可而为之”的勇士们的努力下被平定，却留下了一句发人深省的叹息：鼠疫杆菌永远不死不灭，它能沉睡在家具和衣服中历时几十年，它能在房间、地窖、皮箱、手帕和废纸堆中耐心地潜伏守候，也许有朝一日，人们又遭厄运，或是再来上一次教训，瘟神会再度发动它的鼠群，驱使它们选中某一座幸福的城市作为它们的葬身之地。到了这里，《鼠疫》之鼠疫，已经从一场具体的瘟疫上升到了一个抽象性的整体：人们所经历过的的窒息和充满了威胁和流放的气氛。小至个人的挫折磨难，大至国家乃至世界所遭遇的天灾人祸，都可以是那一场“鼠疫”，而面对如此之“瘟疫”，我们又该怎么样？是沉默消极？是不甘的死去？还是充满热忱的顽强的活下去？同样的，书中给了我们答案。正如里厄医生，他知道在鼠疫面前，医学的力量有限，但他仍然全力以赴医治病人，为控制鼠疫流行日夜奔波不惧危险。他奋力抗争的精神也影响了周围的人，大家一起投入到对抗鼠疫中。比如外地记者朗贝尔在封城后一直想方设法逃出城，但当他终于有了出城机会后，他却选择留下来加入志愿防疫队。神甫一开始认为鼠疫是上帝对人的惩罚，只能一切听凭上帝安排，但他亲眼目睹一个小孩因为鼠疫痛苦死去后，也加入了抗争队伍中。西西弗艰苦卓绝与命运抗争的人生态度在《鼠疫》里表现得更加清晰有力。而小说通篇表现出的反抗精神，不仅是反抗鼠疫本身，更是反抗这个荒诞的世界。最后，以罗曼.罗兰的一句名言结尾：世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。作者：叶一丰，南京医科大学八年制23级4班叁读《鼠疫》有感读之如行走在幽深的树林，每一步都踏在历史的尘埃与思想的露珠之上。它以奥兰城为背景，通过细腻的笔触和独到的视角，向我们展示了一场灾难如何深刻地改变了一个城市，以及人们在生与死的边缘如何寻找自我与真理。这本书就是阿贝尔.加缪的《鼠疫》。这部作品不仅是对鼠疫这一历史事件的重现，更是对人性的一次深刻剖析。在鼠疫的肆虐下，奥兰城仿佛成了一个巨大的试验场，人们在这里展现出各种各样的面貌：有的恐惧退缩，有的勇敢前行，有的自私自利，有的无私奉献。而正是这些不同的选择和反应，构成了这部作品丰富而复杂的内涵。书里也探讨了英雄主义，塔鲁不认为自己的举动是英雄，他声称自己只是克制自己不做“无辜的杀人者”，并认为人很难达到“第三境界”，但他为此努力站在受害者中。而在我看来这本书所表现的英雄主义并不在于牺牲或者奉献。1940年巴黎被德军侵占，在法西斯的统治之下，人民毫无安全感可言，死亡笼罩城市上空，加缪在日记中写到“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”，这就是本书题词所说的囚禁，《鼠疫》的创作初衷即是基于此。相反，歌颂奉献在加缪看来是带有绑架色彩的，它无视了人的自我意志，把鼓励牺牲摆在首位，个人的幸福被掩盖其后。况且，把这种牺牲推上神坛，可使多数普通人置身事外：因为英雄是伟大且稀缺的，故不可置其标准于我。我认为加缪真正想赞扬的是一种反抗精神。换言之，每一个在鼠疫中为活着而做点什么的人，其身上都有着反抗者的悲壮。鼠疫的可怕在于，似乎这一场瘟疫将所有人囚禁了。然而，并不是鼠疫让生活如此，是生活本就如此。死亡并非是鼠疫的杰作，鼠疫的可怕之处无非是让从未思考过死亡或是试图逃避的人也置身其中了。就像小说结尾前的对话——“说到底，鼠疫究竟是什么呢？鼠疫就是生活，不过如此。”如同朗贝尔因鼠疫的发生被滞留在奥兰城一样，每个人来到这个世上都非自愿，鼠疫初期，朗贝尔视自己如局外人，把自己寄托在与家人重逢的美好未来上。可现实是，过去和未来均不能拯救他。所有人都被流放到现在了，每一个人都在游戏中。面对失去光明与希望的生活，加缪所提倡的人生观，在塔鲁和里厄的这段对话里可以看出：“您的胜利永远是暂时的。”“永远是暂时的，这我知道，但不能称其为停止斗争的理由。”“对，这不能称其为理由。但是我不免想象，这场鼠疫对您可能意味的是什么。”“意味连续不断的失败。”这一段和西西弗神话有异曲同工之妙——虽然确信他的自由已到尽头，他的反抗没有前途，他的意识可能消亡，但他在自己生命的时间内继续冒险。坐以待毙或是投身于崇高理想，都是徒劳的，“我反抗故我在”，这就是加缪所推崇的，我认为这是这本书想表达的一个主题。《鼠疫》这部作品还引发了我对生命和死亡的深刻思考。生命是如此的短暂而脆弱，而死亡又是如此的无法避免。在这样的背景下，人们开始重新审视自己的生命观和价值观，开始更加珍惜和尊重生命。同时，这部作品也让我认识到，面对死亡和灾难，我们需要的不仅仅是勇气和坚韧，更需要的是对生命的敬畏和对人性的尊重。在加缪的笔下，鼠疫不仅是一场灾难，更是一种象征，它象征着人类面临的种种困境和挑战。而在这场灾难中，人们的选择和行动则成为了检验人性的试金石。他们或许无法改变灾难的发生，但他们可以选择如何面对灾难，如何对待自己和他人。此外，这部作品的语言富有诗意和哲理，细细斟酌之间，可以窥见作者文章背后的深邃思想，又能让人陶醉在作者如沐春风般的语言中，领略出别致的人生哲思、人类社会的运行智慧。总而言之，《鼠疫》是一部深刻反映人性、生命与死亡的杰作。它让我看到了人类在灾难面前的坚强与勇敢，也让我更加珍惜和尊重生命。前路漫漫，《鼠疫》将继续以其独特的魅力，影响着一代又一代的读者，让我们在思考中前行，在前行中成长。作者：丁柯文，南京医科大学八年制23级4班医学的历史与文化扫码关注我们编辑：朱雅洁审核：夏媛媛返回搜狐，查看更多
