云帆诗友会，诗词高地，心灵家园。荟萃天下诗友，弘扬传统文化。推介名家精品，展示新人新作。凭家国情怀，观千秋气象；以飞扬笔墨，写诗意生活。合众力，挂云帆，济沧海……【云帆头条】崔德煌诗选（张伯驹编注）崔德煌简介崔德煌，世居浔阳，诗人、诗词活动家，云帆诗友会诗词编审，著有《藠藤斋诗稿》。为《云帆当代诗词年鉴五年选》《当代绝句三百首》《当代五律三百首》《当代七律三百首》《当代词曲三百首》《当代古风一百首》总策划。前言诗友张中山帅哥转我一电脑文件，名为我之诗选，打开一阅，大为感动，是我从未认识的张伯驹先生（归耕园主人老张），将我部份诗稿一一作注，其中典故一一注解，长达五十多页，实为有心之人，据说还在继续，衷心感谢张公伯驹如此用心，难能可贵，注释中足见张公古典功夫深厚，但求一识，诚表谢意。后幸与张伯驹先生加为好友，恨相识晚矣。崔德煌宿庐山林摇远寺暮钟轻，又独名山故里情。绿叶舒开千石暗，白云散去数峰明。凉侵枕簟书三卷，雾湿松风月二更。岭郁烟岚溪扑槛，寒灯对榻此宵清。青山渡孤山一柱砥湖天，过往繁忙似眼前。日夜人离今古渡，春秋谁泊去来船。滔雄犹听风真大，舍旧能观月最先。欲问因何车马寂，旗楼无事立残烟。编者注：舍旧，此处指房屋年久已旧，非“舍旧谋新”之义。江畔闲居随身竹杖击斜暾，叶点肩襟响落痕。九派寒云征塞雁，三秋白浪逐江豚。因亲夜月频移椅，为引晨风不闭门。口禁雌黄无甚事，尘忧觉后几忘浑。编者注：①斜暾（tūn），太阳斜晖。②九派，长江在湖北、江西一带，分为很多支流，因以九派称这一带的长江。也是浔阳的别称，即今江西九江。过秀峰九天裂缺逐云腾，到底珠钱不论升。银瀑由来崇李白，青山未必怨徐凝。声飞断峡犹疑近，曲上重梯尽可登。此际时来谢尘网，龙潭把水洗吾曾。编者注：第二联是指李白和徐凝各有一首《题庐山瀑布》诗，但是对于徐凝的诗，历代诗评家褒贬不一。其中尤以东坡先生为代表。苏轼游庐山，“有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。’”苏轼把李白诗推崇得无以复加，对徐凝诗则是全盘否定。返南昌桥头风疾逼寒香，微雨今宵散豫章。人去自无悬壁榻，楼存谁可序滕王。湖滨慢作闲身老，车马喧为生计忙。江草肥堪留雁阵，可怜何必赴衡阳。编者注：第二联首句意指“徐孺下陈蕃之榻”的典故。第二句是指王勃作《滕王阁序》之事。尾联将古诗词中常用的“雁到衡阳就回头、雁断衡阳”等反其意而用之，意思是南昌江草正肥，何必一定要到衡阳去呢？来南昌吧！独游山野星如散锦认牵牛，一驾庐郊作寡游。媚日盘葵甘转首，谀风丝柳愿低头。桥缠紫蔓藤无礼，涧挟红花水下流。几树庄樗人不斫，依然横卧寿千秋。编者注：庄樗，拼音：zhuāng chū，《庄子·逍遥游》：“惠子 谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’”后因以“庄樗”喻无用之材。 唐黄滔 《南海韦尚书启》：“而某器同魏瓠，凡若庄樗。”宋杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同郑璞，散质类庄樗。”与友畅游碧庐清蠡泛晴空，最软青茵步履同。共赴濠游邀惠子，为知鱼乐问庄公。翻腾鹤立松梢上，荡潏云归石洞中。应是夕阳施染手，湖山此际泼成红。访友有赠莺声引路缓行车，绿荫楼台只此家。宅立一廛无乱草，林环三径有奇花。只因世俗宜收刃，且占青山学种瓜。轻暖初凉随客到，樽罍酒满好停霞。编者注：①一廛，拼音：yī chán(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，莱百畮。”孙诒让正义：“古制田百畮而中有廛，因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓（民也）。”(2).泛指一块土地，一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》：“无一廛之土以处其子孙，无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗：“若有一廛供闭户，肯将篾舫换柴扉？”②樽罍，拼音：zūn léi，樽与罍皆盛酒器。罍似坛。亦指饮酒。唐杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“樽罍临极浦，鳧雁宿张灯。”紫阳峰上但临绝顶阅风威，数只苍鸢搏雾飞。远谷白垂湍瀑影，乱峰红接夕阳晖。簧声正嫩莺为舌，箨叶初新笋作衣。此约离天高尺五，孤城竟在视中微。编者注：箨（tuò）叶，即竹皮，笋壳。望江楼聚饮临轩不放酒杯空，抖落嚣尘语亦雄。数笛船拖江气白，千层浪拥夕阳红。春潮接尽三时雨，秋草吹残一夜风。莫看归凫栖远渚，汀矶还立钓魚翁。无题千秋史路读心惊，刍狗英雄俱此生。杜老有情归洛水，谪仙何事谢宣城。勤耘辛野为锄宦，稳坐磻矶只钓名。诗吏谋臣均已矣，隋堤柳折汉宫倾。编者注：刍狗，拼音：chú gǒu，古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。”魏源本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。暑日学友邀饮有赠已向诸峰送夕阳，酒巡猜过五三觞。几条垂瀑泉声紧，一遍幽林鸟梦香。隐听荒鸡啼北笼，坐看皓月洗东墙。此时愿与丘山老，可问苍天要晚凉。西林寺戏友倚山一塔粉楼台，错莫云根向墙栽。座上龛灯花自落，门旁卓锡杖谁回。应知慧永仍前住，可惜东坡不再来。君有秋心迷未解，书成发与小尼猜。编者注：①卓锡，拼音：zhuó xī，卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元张伯淳 《楞伽古木》诗：“ 道林卓锡旧种此，髣髴於今八百年。” 明郑仲夔 《耳新·梵胜》：“师卓锡岑山，苦心实行。” 清蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“西僧自西域来，一赴五臺，一卓锡泰山。”②惠永，南朝梁·释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧永》：释慧永，姓鄱，河内人也。年十二出家，伏事沙门竺昙现为师，后又服膺道安法师。……行经浔阳，郡人陶范苦相要留，于是且停庐山之西林寺。……又别立一茅室于岭上，每欲禅思，辄往居焉。时有至房者，并闻殊香之气。永屋中常有一虎，人或畏者，辄驱出令上山，人去后，还复驯伏。野餐有记池塘观罢远公莲，几色清肴酺石边。残叶泛渠犹搏浪，孤鸢乘羽欲耕天。林中几处余麋迹，岭后何家起灶烟。酒到深醺扶月影，一凭呕沥唾僧肩。编者注：①颔联意思是，落叶在沟渠中泛游似搏浪前行；孤飞的老鹰振翅翱翔，好像在耕耘天际。②麋迹，《史记》《淮南衡山列传》：王坐东宫，召伍被与谋，曰：「将军上。」被怅然曰：「上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：『臣今见麋鹿游姑苏之台也。』今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。」世道一样江山立富贫，可怜无处说原因。清流未许存今世，正气如何逊古人。士惹寒酸犹似鬼，钱虽粪土可通神。伤心最是深更梦，还待天明费苦辛。过佛寺闻声随感禅音听罢万缘清，自笑从前尚惜名。事有易难休自责，人分善恶竟谁评。但将忧乐归颜子，莫使情怀效尾生。削尽肌肤唯剩骨，钻营何不变躬耕。编者注：①颜子，拼音：yán zǐ，指孔子弟子颜回。《孟子·离娄下》：“ 颜子当乱世，居於陋巷，一簞食、一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。”《后汉书·黄宪传》：“子国有颜子，寧识之乎？”李贤注：“颜子，颜回也。”后常以“颜子”借指安贫乐道，有德寿夭之士。唐李端 《慈恩寺怀旧》诗：“孔席亡颜子，僧堂失谢公。”②尾生，拼音：wěi shēng，古代传说中坚守信约的男子。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”陆德明释文：“尾生，一本作微生。”《汉书·东方朔传》：“勇若孟賁，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。”收到书轴有赠毫生骨气竟通神，砚楮修为自在身。写就蕺山葵扇贵，书成乌县绢裙新。还将洞达酬天地，纵许清操对古人。欲向吾师求险绝，好传蚩贴问迷津。编者注：①楮chǔ，纸。②蕺山jí shān，山名。位于浙江绍兴卧龙山东北。以出产蕺菜而得名。晋王羲之宅居于此，后舍宅为戒珠寺，王羲之曾在此为人题扇，因其字好，扇子的价格立即飙升，其“题扇桥”至今犹在。③乌县绢裙，此处应为“吴兴”而非“乌县”，据《南史·羊欣传》：“欣长隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，甚知爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝，献之见之，书裙数幅而去。”唐张怀瓘 《书断》卷中：“欣着白绢裙，昼眠，子敬乃书其裙及带。欣觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。”后因以“羊裙”为文人间相互雅赏爱慕之典。 宋姜夔 《凄凉犯》词：“漫写羊裙，等新雁来时繫着。”还乡记翚飞天际雁啼风，纵饮澄醪覆乃翁。北极斜于西岫外，钩陈尚在紫宫中。草生蓂荚分庭砌，月转霜轮照野空。玉柙珠帘时卷梦，铜壶箭指日初东。编者注：①翚：huī，锦鸡。澄醪：清醇；美酒。②蓂荚（蓂莢），拼音：míng jiá，古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小，则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰歷荚。” 晋葛洪 《抱朴子·对俗》：“唐尧观蓂荚以知月。”唐杜审言 《晦日宴游》诗：“日晦随蓂荚，春情著杏花。”③玉押，拼音：yù yā，亦作“玉柙。门帘的玉饰镇坠。北周庾信 《咏画屏风》：“玉柙珠帘捲，金钩翠幔悬。” 五代和凝 《宫词》之七九：“垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鑑开。”④壶箭：古时大多数以铜制作，故曰：铜壶箭。(1).壶漏中指示刻度的箭筹。北齐邢邵 《献武皇帝寺铭》：“晓夜自分，不劳鸡鹤之助；六时靡惑，非待壶箭之功。”(2).壶矢。元马祖常 《草亭赋》：“壶箭博局，琴几画图，庋而设也。”热云烧蘋末似厨笼，团扇何无涤暑功。姑射山居欣饮露，兰台殿夜慕披风。堪怜西母循玄室，应憎羲和御碧空。河朔今时停对酒，临淄汗雨竟相同。编者注：①蘋末，苹的叶尖。指风所起处。语出战国楚宋玉 《风赋》：“夫风生於地，起於青苹之末。”唐李峤 《风》诗：“落日生苹末，摇扬徧远林。”风起则苹叶动，故亦用为微风的代称。南朝梁庾肩吾 《团扇铭》：“清逾苹末，莹等寒泉。”②姑射山居欣饮露：典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。③兰台殿夜慕披风：典出《昭明文选》卷十三战国楚·宋玉《风赋》：楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：「快哉，此风！寡人所与庶人共者邪。」④河朔饮，典出《初学记》卷三引三国魏曹丕 《典论》：“大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。 南朝梁何逊 《苦热》诗：“实无河朔饮，空有临淄汗。”⑤临淄汗雨，又称“袂云汗雨”，语本《晏子春秋·杂下九》：“张袂成阴，挥汗成雨。”极言行人之多。战国时期，说客苏秦到齐国游说齐宣王联合抗秦，他说道：“临淄有7万户人家，每家可以出了3个男人当兵，地方很富足，街上人很多，众人把衣袖举起来像帐幕，每人挥一把汗，简直像下雨一样，有这样的实力难道还要屈服于秦国？”读后感当厄壶浆道念生，数椽小筑胜千楹。紫梨亦解相如渴，金马能调太白羮。书诺公疏拖凤尾，市恩属直布繁缨。娇莺学语媚谀态，今古文章说利名。编者注：①小筑，指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫 《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。”宋陆游 《小筑》诗：“小筑清溪尾，萧森万竹蟠。”②书诺，在文牍上签署表示同意的字样。《周书·令狐整传》：“但一日千里，必基武步，寡人当委以庶务，书诺而已。”③凤尾诺，古代帝王批示笺奏，表示认可，则署“诺”字，字尾形如凤尾，因以得名。《南史·齐江夏王锋传》：“﹝江夏王锋﹞五岁，高帝使学凤尾诺，一学即工。”唐陆龟蒙 《说凤尾诺》：“或问予曰：‘凤尾诺为何等物？图耶？书耶？’对曰：‘予之所闻，自晋讫於梁陈以来，藩邸之书……其事行，则曰“诺”，犹汉天子肯臣下之奏曰“可”也。凤尾则所诺牋之文也。’”金元好问 《常山妷生四十月能搦管作字喜为赋诗》：“教官连被凤尾诺，瑞物多生金粟冈。”④市恩，谓以私惠取悦于人。犹言买好，讨好。《新唐书·裴耀卿传》：“今朕有事岱宗，而怀州刺史王立餼牵外无它献，我知其不市恩也。”⑤繁缨，古代天子、诸侯所用辂马的带饰。繁，马腹带；缨，马颈革。《礼记·礼器》：“大路繁缨一就，次路繁缨七就。”孔颖达疏：“繁，谓马腹带也。”《左传·成公二年》：“既，卫人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝，许之。”汉贾谊 《新书·审微》：“叔孙于奚者，卫之大夫也。曲县者，卫君之乐体也；繁缨者，君之驾饰也。”汉蔡邕 《独断》卷下：“繁缨在马膺前，如索帬者是也。”宋苏轼 《司马温公行状》：“公言孔子不以名器假人，繁缨以朝，且犹不可，允言近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎！”秋思戍角楼高落日红，萧条城暮入寒空。高飚应许闻三籁，西颢仍惊唳一鸿。未拟相如接闲舘，堪随弘景听松风。愁生今夜何无月，独惜齐蝉泣旧桐。编者注：①戍角，拼音：shù jiǎo，边防驻军的号角声。前蜀毛文锡 《甘州遍》词：“萧萧颯颯，边声四起，愁闻戍角与征鼙。”②西颢，拼音：xī hào，秋季。西方曰颢天，秋位在西，故称。唐刘禹锡 《上门下裴相公启》：“授鉞於西顥之半，策勋於北陆之初。”③闲馆，宽广的馆舍。汉司马相如 《封禅文》：“鬼神接灵圉，宾於閒馆。” 汉班固 《西都赋》：“徇以离宫别寝，承以崇臺閒馆。”唐柳宗元 《桂州裴中丞作訾家洲亭记》：“左浮飞阁，右列閒馆。”④弘景听松风：典出《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉：永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。⑤齐蝉，据《古今注》卷下《问答释义》：牛享问曰：「蝉名齐女者何也？」答曰：「齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣，王悔恨。故世名蝉曰齐女也。」夜宿姑塘镇短楹紫燕弃巢新，岫列晴岚度远津。落日摇光凝旧桂，凉飔吹雾起青蘋。荷倾鲛泪移珠影，扇夺齐纨隐月轮。应是康衢宁玉宇，闲窗何故入嚣尘。编者注①凉飔，拼音：liáng sī，凉风。南朝齐谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“珍簟清夏室，轻扇动凉颸。”②青苹，一种生于浅水中的草本植物。《文选·宋玉〈风赋〉》：“夫风生於地，起於青苹之末。”李善注：“《尔雅》曰：‘萍，其大者曰苹。’ 郭璞曰：‘水萍也。’”宋苏轼 《十二琴铭·松风》：“忽乎青苹之末而生有，极於万窍号怒而实无。”③齐纨，拼音：qí wán(1). 齐地出产的白细绢。后亦泛指名贵的丝织品。《列子·周穆王》：“衣 阿锡，曳齐紈。”张湛注：“齐，名紈所出也。”南朝梁元帝 《谢东宫赍辟邪子锦白褊等启》：“鲜洁齐紈，声高赵縠。”唐张籍 《酬朱庆馀》诗：“齐紈未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”(2).借指团扇。清陈维嵩 《桃源忆故人·秋日晒扇见故人王湛斯画柳赋此志感》词：“别来往事消沉，只有齐紈在手。”《红楼梦》第二三回：“水亭处处齐紈动，帘捲朱楼罢晚妆。”④康衢，拼音：kāng qú(1).四通八达的大路。《列子·仲尼》：“ 尧乃微服游於康衢。”《晋书·潘岳传》：“动容发音，而观者莫不抃舞乎康衢，謳吟乎圣世。” 唐元稹 《哀病骢》诗：“曾听禁漏惊衙鼓，惯踏康衢怕小桥。”(2).喻指显要的地位。犹言要路。清侯方域 《赠彭子序》：“以视马周、张齐贤，起身布衣，应运倏忽，岂不附景命，陟康衢，磊落光明，居然以得位行志大...”(3).称颂盛世之歌。清赵翼 《儿辈劝以拙集付梓》诗：“敢追汉殿凌云赋，聊附康衢击壤吟。”参见“ 康衢謡 ”。(4).喻指贤才未遇时所唱之歌。随吟飒凄难耐路艰辛，饱食无争作顺民。籞鸟笼中空振羽，蓄魚池内枉披鳞。闲谈只说三分语，处世须防两面人。禽鹿犹知驯羁苦，长林丰草思昏晨。编者注：①籞（yù）鸟，帝王禁苑中鸟或者囚禁在苑囿的墙垣、篱笆中的鸟。②长林丰草(1). 三国魏嵇康 《与山巨源绝交书》：“此由禽鹿少见驯育，则服从教制，长而见覊，则狂顾顿缨，赴蹈汤火，虽饰以金鑣，饗以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”本谓高大的树林、丰茂的野草，为禽兽栖止之佳处。后用以指隐逸者所居。唐王维 《与魏居士书》：“长林丰草，岂与官署门阑有异乎？”(2).指隐逸。《金史·隐逸传·赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草；金鑣玉络，非所愿也。”答友心埆常嗟腹笥虚，樗材启敢问阊闾。空庸已断江淹笔，懒慢难通子厚书。世事纷纶观咫尺，林泉祕邃亦踌躇。栏栅辟出三分地，也学陈瓜自种蔬。编者注：①心埆（què），埆，本指土地贫瘠，此处谓心中贫瘠无才，自谦的说法。②腹笥，拼音：fù sì，语出《后汉书·边韶传》：“边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。”笥，书箱。后因称腹中所记之书籍和所有的学问为“腹笥”。宋杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“讲学情田埆，谈经腹笥虚。”《明史·文苑传二·周玄》：“尝挟书千卷，止高棅家，读十年，辞去，尽弃其书，曰：‘在吾腹笥矣。’”③阊闾，拼音是chānglǘ，也是“闾阊”，意思是：门。史载汉代未央宫的正门是北门，称作“北阙”，也称“元武阙”，建章宫的正门，则称“阊闾”。出自李白《登阊门闲望》的诗句，全文如下：阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。十万夫家供课税，五千子弟守封疆。阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。④子厚书，是指刘禹锡《答柳子厚书》，即刘禹锡给柳宗元（字子厚）的回信。⑤秘邃（祕邃）拼音：mì suì，隐秘幽邃。 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事》诗：“纷纶开四部，祕邃接千卢。”渊明醉石歌一磐南山石，先生竟作床。山林何渺渺，山势何苍苍。不知烟霞满，但看岫云忙。五柳逢居士，白衣见颠狂。脱冠挂松斜，漉巾酒嗜殇。彭泽黄菊瘦，东林白莲香。归来北窗静，风至笑羲皇。泉倾杯入梦，眠瓮弃琴旁。一睡三生醒，天色焕文章。值此常一醉，千载梦犹香。编者注：东林白莲香：是指东林十八贤典故。晋慧远法师与刘遗民、雷次宗、宗炳等十八人发起结白莲社于庐山东林寺，因称“东林十八贤”。庐山听雨隐闻雷声度，夜雨到山前。先见云流暗，飕飕起暮烟。白泉满空谷，树杪瀑流涓。衰岭积溪链，平筭部清涟。峻岩高喷水，宿雾半迷天。密树寒麋隐，苍林度鸟迁。昃径失樵迹，古洞卧神仙。我来穷寒榻，复听几无眠。须知山外旱，断井已枯泉。潜龙何所翳，雨不到农田。游庐山金轮峰歌因怀掸奇兴，来观万峰雄。闲云尚往复，白昼竟虚穷。荒台迷雾暗，崎岖万壑空。烟深常锁竹，茑门日自濛。洞邃嚎声烈，巅绝险气封。木叶落幽径，劲谷振山风。景从晴后出，崖看万仞松。不愁山无路，肯信有人通。杖藜能扶我，松下候仙翁。更闻新雨后，一笠过山东。编者注：茑（niǎo）门，爬满茑蔓的篱笆门。陌上行不寐天方曙，穷途一瘦生。纷纭身外事，逆顺世间情。困橐无新句，奇峰有旧盟。客穿来往路，径绕短长亭。密叶摇野岸，殷花接外城。渺沵暮烟碧，迢递远山青。江气依帆动，天风送雁行。断云归崒峍，冷露滴红樱。梧下闲池阁，槐前静院庭。人家流水绕，苞物画图呈。渐觉尘嚣远，偏滋野兴盈。楼中帘半卷，砌上草初荣。霂霡朝霜薄，晶汵夜雾轻。澄湖双鹭下，沙渚乱凫惊。浪涌烟翻袂，波流雾掩睛。涛宁跃双鲤，树静戏群莺。子建情犹切，襄王梦尚瞠。隋堤方度柳，金谷应漂蘋。棘掩雷塘墓，尘埋汉帝陵。千年遗故国，万象只空坪。莫论前朝史，难知后世名。兴衰同一理，且愿此升平。编者注：①瘦生，瘦弱的样子。五代王定保 《唐摭言·轻佻》：“李白 《戏赠杜甫》曰：‘饭颗坡前逢杜甫，头戴笠子日卓午，借问形容何瘦生？祇为从前学诗苦。’”②困橐（tuó），犹言干瘪的囊袋，意指诗囊穷困，自谦之词。③殷花，殷，盛，大也，这里指盛开的花。④渺沵（mǐ），犹言浩渺。⑤霢霂 拼音：mài mù(1).小雨。《诗·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥。” 南朝齐谢朓纪晏 《闲坐联句》：“霢霂微雨散，葳蕤蕙草密。” 宋 范成大 《甘雨应祈》诗之二：“数日虽蒙霢霂霑，浥尘终恨太廉纤。” 清 唐孙华 《久旱酷热立秋后一日得雨骤凉志喜》诗：“虽未极滂沱，谅各分霡霂。”(2).汗流貌。晋左思 《吴都赋》：“挥袖风飘而红尘昼昏，流汗霡霂而中逵泥泞。” 唐白居易 《香山寺石楼潭夜浴》诗：“摇扇风甚微，蹇裳汗霢霂。”《云笈七籤》卷五六：“若极劳形，盗失精汗者，霡霂不止，大困神形。”(3).微雨飘洒貌。唐陈子昂 《荆州大崇福观记》：“葳蕤春风，霡霂时雨。” 宋司马光 《交趾献奇兽赋》：“甘露霢霂於林薄，醴泉觱沸於嵌竇。”(4).微细貌。赵光荣 《里湖纪游》诗：“微縐霢霂纹，激动璇珠作。”⑥晶汵，无考。秋夜庐林湖思向神皋山色郁，眼前翠耸匡庐秀。木脱澄湖团光吐，一围山影凝烟雾。湖光作色隐层林，野风吹浪湿寒兔。波心突兀沧浪亭，卷壑林涛云中驻。弧桥横亘石张弓，飞流直泻山腹库。山头日落玄猿鸣，华榱墅栋压岩寓。紫桐剥落叶未消，裂峡阴林寒气沍。怪石嶙峋竹枝斑，曲径迴环迷归路。蹩躄山前首重回，星影倒悬烱烱暮。深幽草迹半荒迷，却有游人晚相顾。白云无事不知还，俗图白云共高度。诗摹还留旧朝碑，隔园坐倚高士墓。苍烟观壁铁船峰，寒钟卓锡黄龙路。山中远近东坡才，花径恐被司马误。玉箫金管谁吹楼，错莫霓灯透疏树。九峰罗列干云霄，星聚波心银潢渡。寒秋红叶血空流，一庭椿柏还如故。隔山不见美龄桥，东谷前朝无相遇。斜溪促石水流潺，窄径穿林鸟相哺。水中日日见朝霞，梦里殷殷闻瀑布。独下青葱啸晚风，依栏不尽登临趣。蹜蹜因循影横斜，纳级抠衣鼓残步。我时秉杖值穷秋，落叶萧萧裳沾露。一灯照水犹吟哦，两袖搴云独难寤。借岭谈心欲为诗，向湖写恨初成句。吾心皎皎似秋月，尽掷痴情凭湖诉。夜宿鄱湖滨小篱笆外刍牛眠，早谷初登畈上田。一夜涛声奔枕底，半轮月影到楼前。书生何事多成敌，隐士俨然尽是仙。几处鸡鸣惊晓梦，稻场犹听晒耙喧。夜读有感杂感交凝鲠在喉，孤灯看尽一书愁。吴声尚怨钱塘浪，楚曲尤怜垓下秋。万里编墙攘未靖，三分未统死难酬。为谁百战身犹殁，无数英雄泪不收。火燧人野木钻成空，带叶生柴入灶中。骊岭秦坑留煨烬，紫銮清炬有余风。熖腾古陌燃荒草，燏耀葭关照战骢。尤思圆明灰自积，至今赤壁向江红。秋热夜无眠炎云接影玉绳新，河朔重开避暑醇。万里长天空有籁，三更明月照何人。砚台已涸无秋雨，陌草行枯起暗尘。坐看楼迷张霸雾，疏钟撞破野湖晨。访亲夜宿永修县城闲身绕径暮风轻，但借烟光解照行。千朵彩霓浮柘水，一轮明月度湖城。晴园怕拂花间露，野陌休惊柳上莺。隔牖谁翻彭蠡浪，连宵枕底响涛声。归来吟归宁幸挂小冠巾，几盏清茶学避尘。早岁萍踪浮暗淡，前途孑影见沉沦。无钱总遇炎凉眼，有难多逢陌路人。半壁残书陪痯骨，攻诗自娱莫分神。暮秋山中默坐风疾时传柝木声，疏林无奈啭莺惊。夕阳投入千条箭，黄叶飞来百万兵。雨尽蒸泉犹地裂，云腾压岭似天倾。更怜山鸟遗翎腐，偃草还同我乱鬇。编者注：①偃草，风吹草倒。《晋书·索靖传》：“举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。”②乱鬇（zhēng），头发凌乱，乱发。鄱阳湖口伫看横波野岸落沙鸥，竟许枯盈夏复秋。烟爨仍存征谅釜，桅樯未见举璋舟。孤山遥隔微茫渡，一记争来窾坎游。不信苍天终养浊，自将清白补江流。编者注：①烟爨，拼音：yān cuàn(1).烧火煮饭。《后汉书·周举传》：“旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨。”《梁书·武帝纪下》：“自今百姓樵采以供烟爨者，悉不得禁。”唐康骈 《剧谈录·严史君遇终南山隐者》：“自居山谷，且无烟爨。”(2).炉灶。《初刻拍案惊奇》卷二：“只是另住了，要家人使唤伏侍，另起烟爨，这还小事，少不得瞒不过家里了。”②窾坎，拼音：kuǎn kǎn，象声词。宋苏轼 《石钟山记》：“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎鏜鞳之声。”秋夜凭窗太息此宵中，半世均成无用功。引枕还留书味重，归飱不放酒杯空。误翻清史惊残梦，望断秋花怨野风。分付孤轮勿西坠，高悬照度海天鸿。编者注：①太息，大声长叹，深深地叹息。《庄子·秋水》：“ 公子牟隐机大息，仰天而笑。”《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”《史记·苏秦列传》：“於是韩王勃然作色，攘臂瞋目，按剑仰天太息曰：‘寡人虽不肖，必不能事秦 。’”司马贞索隐：“太息，谓久蓄气而大吁也。”②引枕，一种圆墩形的倚枕。《红楼梦》第三回：“临窗大炕上铺着猩红洋毯，正面设着大红金钱蟒引枕。”江村夜读好山列阵渡江村，落日秋虫劝晚飧。几部史经封毁誉，一囊子集压乾坤。更煎霜露亲毫砚，欲引莺梅共瓿樽。莫道时愁难浣尽，闲听夜半雨敲门。①毁誉，诋毁和赞誉。《庄子·德充符》：“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖、毁誉、飢渴、寒暑，是事之变、命之行也。” 晋葛洪 《抱朴子·自叙》：“而洪之为人，信心而行，毁誉皆置於不闻。”②瓿（bù）樽，装酒的小瓮和酒杯或酒盏。友人邀饮应赠老夫并友赴丰飱，几处秋花识故村。绕槛清流雨添浪，扑檐高岭绿到门。斜穿竹径通禅刹，新沸茶铛试水温。照破闲愁西岫外，楼前芳草落黄昏。长江畔默坐有怀堪怜蒋干使江州，闾巷依然说仲谋。算尽心机合瑜亮，韬光杯酒隙曹刘。豪梁草莽浔阳阁，铁马英雄北固楼。溯起昆仑三万里，波涛泪血共千秋。见残梅纵怀名号总徒劳，七尺残躯散乱袍。一点红心遭雨打，满身秋韵被风敲。晨凝霜叶乌轮远，夜立冰泥兔魄高。剪断枝头相寄意，乾坤又捉岁寒刀。夜读有悟华芝阊阖早为埃，白羽如荼第几回。病老谁无身后事，丘坟自有骨成灰。黄金万斛愁同去，高栋豪榱死便来。应羡严陵溪月又，一竿随日钓秋台。秋日有所思楚云难定病躯轻，蝶憩残香梦尚惊。逆耳人言应可信，浮光日月照才明。昼深忽有凉风伴，夜朗谁无故地情。起看千山花半劫，秋心一点唤愁生。过濂溪公园移春顿怨九枝空，昨日邻墙事已终。乱藓刚分双履绿，残花暂映两腮红。多情王武香难足，率性刘伦死亦雄。粉径成堆嗟杜牧，高台楚梦恨无穷。寒夜独吟陋巷墙高隔四邻，骑娑如蚁动嚣轮。屏中遍听恭维语，世上偏多白眼神。帘影萧骚吹落叶，窗光零乱吸微尘。虚堂早约黃花梦，愿作成都卖卜人。编者注：成都卖卜，西汉严遵，字君平，卖卜于成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依老庄之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信 《奉和赵王隐士》：“霸陵採樵路，成都卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐杜甫 《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”彭浪矶炮台依旧向苍茫，一堵雄矶锁大荒。未识晋时前县令，却逢亘古小彭郎。横涛隔断孤鬟远，灵宇环生寸草凉。愁思常同归艇去，年年清泪比江长。读后感外藩侧室又何妨，左纛车衡世代黄。应惜嫖姚无李广，因怜魏尚有冯唐。刘安得道非真死，东朔归星是假亡。起看茂陵芳草碧，千秋人物剩荒凉。编者注：①外藩，外国；藩属。清 程恩泽 《粤东杂感》诗：“外藩吉利最雄猜，坐卧高楼互市开。”清陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“盖本朝龙兴之初，喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为蒙古诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。”②左纛，拼音：zuǒ dào，古代皇帝乘舆上的饰物，以犛牛尾或雉尾制成，设在车衡左边或左騑上。《史记·项羽本纪》：“纪信乘黄屋，傅左纛。” 裴駰集解：“ 李斐曰：‘纛，毛羽幢也，在乘舆车衡左方上注之。’蔡邕 曰：‘以犛牛尾为之，如斗，或在騑头，或在衡上也。’”汉扬雄 《河东赋》：“张燿日之玄旄，扬左纛，被云梢。”③车衡，车辕端的横木。《周礼·秋官·大行人》：“诸子执穀璧五寸，繅藉五寸，冕服五章……朝位宾主之閒五十步，立当车衡。”④嫖姚 拼音：piáo yáo，此处应指霍去病。(1).劲疾貌。宋杨万里 《澹庵坐上观显上人分茶》诗：“银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。”元傅若金 《题张齐公祠》诗：“总説霽云能慷慨，兼闻去病最嫖姚。”(2).指霍去病。南朝梁 范云 《效古》诗：“昔事前军幕，今逐嫖姚兵。” 唐杜甫 《后出塞》诗之二：“借问大将谁？恐是霍嫖姚 。” 清 侯方域 《为司徒公与宁南侯书》：“ 匈奴未灭，何以家为？生平审处，岂后嫖姚。”⑤魏尚，西汉内史槐里人。文帝时为云中守，善治军，军市租尽给士卒，又出私俸钱，杀牛以飨军吏，士卒咸效命，匈奴不敢近云中。后坐上功首虏差六级，吏议削爵罚作。赖郎中署长冯唐进谏文帝，得赦复职。⑥刘安，西汉人，世袭淮南王，后汉武帝因听信奸人谗言，要取缔“淮南国”，刘安因平时对道学玄学有所钟爱，故受八个仙道指点而升仙，其鸡犬因食剩余仙丹亦随之飞升，这就是“一人得道鸡犬升天”的典故。⑦东朔，汉武帝侍臣东方朔的省称。 唐赵彦昭 《侍宴桃花园咏桃花应制》：“长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。”⑧茂陵，汉武帝刘彻的陵墓。在今陕西省兴平县东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝后元二年﹞二月丁卯，帝崩于五柞宫，入殯于未央宫前殿。三月甲申，葬茂陵。”青山楼前感事千秋構怨未相移，到此情怀只自知。归隐陶公终为酒，登楼王粲可吟诗。当年横槊魂犹在，今日凌波我独迟。应惜兀台非旧迹，云甍气势逊前时。编者注：①构怨（構怨，搆怨） 拼音：gòu yuàn，结怨，结仇。《诗·王风·兔爰序》：“《兔爰》閔 周 也， 桓王 失信，诸侯背叛，构怨连祸。”《晋书·汝南王亮等传赞》：“构怨连祸，递遭非命。”②王粲：喻才子、诗人或幕宾。唐高适《答侯少府》：“吾党谢王粲，群贤推部诜。”③横槊 拼音：héng shuò(1).横持长矛。指从军或习武。《南齐书·垣荣祖传》：“若曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此於天下可不负饮食矣。” 宋辛弃疾 《念奴娇·双陆和陈仁和韵》词：“少年横槊，气凭陵、酒圣诗豪餘事。” 明孙仁孺《东郭记》：“横槊翩翩，年来竹枝长不按，蛇已变龙看，男儿真不凡。”(2).形容气概豪迈。明文徵明 《夜坐闻雨有怀子畏次韵奉简》：“用世已销横槊气，谋身未办买山钱。”清王士禛 《渔洋诗话》卷上：“﹝彭而述﹞诗多军中之作。如‘战垒荒城蒙段外，华风边月汉唐年’……此例数十句，皆有磨盾横槊之风。”④云甍，拼音：yún méng，高耸入云的屋脊。借指高大的房屋。南朝齐谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之七：“雕梁虹拖，云甍鸟跂。”读诗文有感長沙谪后自心惊，鵩鸟修成带怨声。汶水因何怀杜子，澄江有意忆宣城。明为四杰终难善，宋有三苏劫后名。若惧文章多犯险，钓台仍在富春滨。编者注：鵩鸟，拼音：fú niǎo(1).猫头鹰一类的鸟。旧传为不祥之鸟。汉贾谊 《鵩鸟赋》序：“谊为长沙王傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍。”唐元稹 《有鸟》诗之五：“秋鹰迸逐霜鶻远，鵩鸟护巢当昼啼。”宋苏轼 《和陶使都经钱溪》：“但恐鵩鸟来，此生还荡析。”(2).比喻奸佞。宋曾肇 《上王荆公墓》诗：“天上龙胡断，人间鵩鸟来。”(3).《鵩鸟赋》的省称。《太平御览》卷九二七引晋梅陶 《鵩鸟赋序》：“余既遭王敦之难，遂见忌，録居于武昌。其秋有野鸟入室，感贾谊 《鵩鸟》，依而作焉。”谒寺佛楼重访晓光曛，隔岭斋钟似可闻。万滴飞珠缝作瀑，数团湿气补成云。疾行斑石苔衣碎，远听烟林鸟话勤。最是苍虬六朝柏，斜枝入涧钓浓雰。编者注：①苍虬（蒼虯），拼音：cāng qiú，形容树木盘曲的枝干。宋王沂孙 《疎影·咏梅影》词：“苍虯欲捲涟漪去，慢蜕却、连环香骨。” 清顾炎武 《岁九月虏令伐我墓柏二株》诗：“老柏生崇冈，本是苍虬种。”②浓雰（fēn），很浓的雾气或者霜雪。山居默念一纸公文顿解围，朝衣脱罢已无威。山形远近屏窗立，鸟影来回逗户飞。绝顶登临身觉小，平生到此体空肥。蔡苏各谪儋州路，只幸长公带疾归。编者注：①蔡苏各谪儋州路：一是指北宋奸臣蔡京在赴儋州贬所时，携带大量金钱，但是他的作恶多端招致老百姓的反感，在路上用钱也买不到东西，因此不由得感慨：“京失人心，何至于此。”最终，80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州(今湖南长沙)崇教寺。二是指北宋大文豪苏轼因乌台诗案被贬儋州之事。②长公，宋苏轼为苏洵长子，其诗文浑涵光芒，雄视百代，当时尊之为“长公”。宋胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡五》：“《復斋漫録》云：‘当时以东坡为长公，子由 （苏辙）为少公。’” 宋张耒 《赠李德载》诗：“ 长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。”慰友省门谁敢论讥疑，道亦虚行各自欺。处世眼前无俗事，做人心下有良知。身随曾子多三省，意效宣尼总再思。黎庶应明王教化，坊间莫议国兴危。编者注：①省门，拼音：shěng mén(1).宫门；禁门。《资治通鉴·汉安帝延光四年》：“时江京、刘安及李闰、 陈达等俱坐省门下，程 （孙程）与王康共就斩京、安、达。”《资治通鉴·汉献帝兴平二年》：“酈出，诣省门，白‘傕不肯奉詔，辞语不顺。’” 胡三省注：“天子所居曰禁中，亦曰省中。省门，即禁门也。” 宋 郑文宝 《南唐近事》：“员梦中惊喜，理服驰马诣省门。”(2).指礼部衙门。亦指礼部试进士的场所。礼部隶尚书省，故称。唐刘禹锡 《插田歌》：“省门高軻峨，儂入无度数。”宋叶适 《孙永叔墓志铭》：“君负其能，踏省门五六，然终不得第名於进士。”(3).指省治。清龙启瑞 《何雨人家传》：“君闻变，先以老弱藏乡僻善处，而与族弟进贤急走省门求援。”②曾子，曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。死于鲁。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③宣尼，汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。见《汉书·平帝纪》。晋左思 《咏史》诗之四：“言论準宣尼，辞赋拟相如。” 曾经提出过君子“三思而后行”的言论。晨醒记事诏书五色早如烟，尤怨金轮照枕边。报晓非鸡偏是鸟，伏床有觉顿无眠。犹斟闲醴劳难至，欲改新诗困已先。莫念文章憎命达，也吹铁笛落梅前。编者注：①铁笛，铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。宋朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“﹝武夷山中之隐者刘君﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。”元萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过 岳阳楼 。”清龚自珍 《湘月·朱纯子留宿钓鱼村兼乞梅花》词：“铁笛吹残，瑶笺谱賸，料得怜幽独。”②“文章憎命达，魑魅喜人过”出自杜甫《天末怀李白》，全诗如下：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”这两句诗的意思是文采飞扬的人往往命运多桀，而命运通达、一帆风顺的人很难写出好文章。害人的魑魅最喜欢看到人犯错误，那样它们就能借机吃掉你。有所思人前行止善为愚。历事皆隳应服输。纵使恩威何屈就，应知畏爱可相扶。御沟有幸流红叶，金谷无能坠绿珠。木讷近仁贤士训，心怀正性少忧虞。编者注：①隳，拼音：huī ，毁坏城墙或山头；毁坏。如：隳堕(毁坏；动摇);隳突(骚扰);隳圮(倾坍；倒塌);隳名(隐姓埋名)。怠惰。通“惰”。如：隳惰(懈怠);隳慢(怠惰；怠慢)②畏爱，敬佩爱戴。语出《礼记·曲礼上》：“贤者狎而敬之，畏而爱之。”《东观汉记·秦彭传》：“春秋饗射，升降揖让，务礼示民，吏民畏爱，不敢欺也。”唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》之二：“其所以服人心，在行事适机宜，而风采可畏爱故也。”宋欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“其间苏与梅，二子可畏爱。”威严和仁爱。唐白居易 《御功臣之术》：“恩荣并加，畏爱相济。”宋范仲淹 《奏乞陕西主帅带押蕃部使》：“今来环州种世衡、原州蒋偕，抚驭蕃部，最有畏爱，缓急可以呼集使唤，欲乞朝廷先授此二人兼管辖蕃部使。”③御沟流叶，亦作“红叶题诗”即红叶题诗故事。唐宋笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。(1)唐玄宗时，顾况在洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”况亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰：“花落深宫鶯亦悲，上阳宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”事见唐孟棨 《本事诗·情感》。(2)唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”后宣宗放出宫女，许配百官司吏，渥得一人，即题诗红叶者。事见唐范摅 《云溪友议》卷十。(3)进士李茵游苑中，见御沟流叶有诗，与卢渥所得诗同。后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民家，遇宫娥云芳子，因与同行诣蜀，具述宫中事，曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引宋孙光宪 《北梦琐言》。(4)唐僖宗时于祐，于御沟得红叶，上有诗句，事同《云溪友议》所载。后祐在河中娶得遣放宫人韩氏，即题诗者。事见宋刘斧 《青琐高议·流红记》。(5)唐德宗时贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句曰：“一入深宫里，无由得见春，题诗花叶上，寄与接流人。”全虚悲想其人。事闻于德宗，知为王才人养女凤儿所题。德宗因以凤儿赐全虚。事见宋王銍 《补侍儿小名录》。④金谷，这里指晋石崇所筑的金谷园。晋潘岳 《金谷集作》诗：“朝发晋京阳，夕次金谷湄。” 唐李白 《宴陶家亭子》诗：“若闻絃管妙，金谷不能夸。”明梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“名园不殊金谷，丽人何减緑珠 。”清查升 《陈文朴庵招赏牡丹同人即席分赋》诗：“金谷何如蜀锦城，放翁旧谱閲《天彭》。”绿珠，这里指石崇的小妾号“绿珠”。⑤正性，自然的禀性；纯正的禀性。《汉书·律历志上》：“所以者，谐八音，荡（涤）人之邪意，全其正性，移风易俗。”三国魏孟康 《荐崔林》：“﹝崔林﹞禀自然之正性，体高雅之弘量。”宋范仲淹 《省试自诚而明谓之性赋》：“存乎诚，而正性既立。”读后感江山戮伐未鸣金，易主谁愁苦难深。海上孙恩无处觅，关中项籍恐难寻。酒翻河朔凉袁梦，风养兰台覆楚音。应听鸣蝉齐女恨，战和还望后君斟。编者注：①孙恩，东晋琅邪人，字灵秀。世奉五斗米道。叔父泰以天师道聚众见杀，恩流亡海岛。时会稽王司马道子之子元显当权。安帝隆安三年，元显发浙东诸郡免奴为客者当兵，群情激忿，恩因聚众起事。攻上虞，陷会稽，吴中八郡一时响应，众至数十万。恩自号征东将军。寻为谢琰、刘牢之所破，逃入海岛。次年，再破馀姚、上虞。谢琰败死，朝廷大震。五年，从水路至京口，图取建康。东晋倾全力防守，恩入海至郁州，为刘裕所败。元兴元年，攻临海，为辛景所破，赴海自沉。②河朔饮，《初学记》卷三引三国魏曹丕 《典论》：“大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。南朝梁何逊 《苦热》诗：“实无河朔饮，空有临淄汗。”北周庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹河朔饮，对此洛阳才。” 清曹寅 《惜红衣·东渚荷花》词：“故人要我，河朔饮，深杯未足。”亦省作“河朔”。唐王勃 《夏日宴张二林亭序》：“香杯浊醴，是河朔之平生；雄笔清词，得高阳之意气。”清孙枝蔚 《宴集李嗣远东园分韵得幢字侵字》：“高会追河朔，凉风满北窻。”③风养兰台覆楚音：楚王风，战国楚宋玉 《风赋》谓，楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，襄王曰：“快哉此风！”宋玉曰，此“清凉雄风”，“独大王之风耳”。后因用“楚王风”指凉风；大风。唐杜甫 《天池》诗之二：“闻道奔雷黑，初看浴日红。飘零神女雨，断续楚王风。”④齐女，蝉的异名。晋崔豹 《古今注·问答释义》：“ 牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”五代刘兼 《新蝉》诗：“齐女屏幃失旧容，侍中冠冕有芳踪。”⑤“战和还望后君斟”：是战是和，还望后来的君子谨慎斟酌。寄友松涛更比海潮呼，慢拢鹍絃墅日愉。量山车走东西寺，丈水舟游小大孤。书传域外空无雁，酒取家山幸有鲈。已似安仁毛见二，时将怀绪付啼乌。编者注：①鹍（kūn，形似天鹅的大鸟）弦， 用鵾鸡筋做的琵琶弦。 南朝梁 刘孝绰 《夜听妓赋得乌夜啼》：“鵾弦且輟弄，《鹤操》暂停徽。”宋 苏轼 《古缠头曲》：“鵾弦铁拨世无有，乐府旧工惟尚叟。”②大孤山，山名。在江西省鄱阳湖出口处。又名鞋山 。唐顾况 《小孤山》诗：“大孤山 远小孤出，月照洞庭归客船。”清 顾祖禹 《读史方舆纪要·九江府·德化县》：“大孤山在府东南四十里彭蠡湖中，与南康府分界，西南洪涛，一峯独耸……山形似鞋，一名鞋山。”③小孤山，山名。在江西彭泽县北长江中，与大孤山遥遥相对。清吴伟业 《荡子失意行赠李云田》诗：“小孤白浪恶，肠断征帆收。”④东林寺（東林寺）寺名。在今江西庐山。晋太元中，慧远法师在江州刺史桓伊资助下建成。唐会昌三年寺废，大中三年复修。宋改名太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为庐山古迹之一。⑤庐山西林寺，坐落于江西省九江市庐山西麓，公元377年，由开山祖师慧永法师创建，迄今已有一千七百余年历史，为“庐山北山第一寺”。西林寺与东林寺均依庐山而立，相距不过百丈，景观各有千秋。⑥毛见二，是指头发花白呈现二种颜色。典出《春秋左传正义》卷十五〈僖公·传二十二年〉：楚人未既济。司马曰。彼众我寡。及其未既济也。请击之。公曰。不可。既济而未成列。又以告。公曰。未可。既陈而后击之。宋师败绩。公伤股。门官歼焉。国人皆咎公。公曰。君子不重伤。不禽二毛。古之为军也。不以阻隘也。寡人虽亡国之馀。不鼓不成列。子鱼曰。君未知战。勍敌之人。隘而不列。天赞我也。阻而鼓之。不亦可乎。犹有惧焉。且今之勍者。皆吾敌也。虽及胡。获则取之。何有于二毛。明耻教战。求杀敌也。伤未及死。如何勿重。若爱重伤。则如勿伤。爱其二毛。则如服焉。三军以利用也。金鼓以声气也。利而用之。阻隘可也声盛致志。鼓儳可也。晋·杜预注：「二毛，头白有二色。」山中友舍僧床野饭遂相安，自避炎凉体事宽。截坝泉成人盥处，环山树作屋围栏。谷生暖霭冬无冷，洞储陈冰夏有寒。何似抽桥吴正子，客来驻足认枭鸾。编者注：①枭鸾（梟鸞）拼音：xiāo luán，枭与鸾。相传枭为恶鸟，鸾为神鸟，对举以喻恶与善、小人与君子。南朝梁刘孝标 《辩命论》：“然则天下善人少，恶人多，闇主众，明君寡，而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。”唐杜甫 《王兵马使二角鹰》诗：“安得尔辈开其群，驱出六合梟鸞分。”清纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“洛闽诸儒，无孔子之道德，而亦招聚生徒，盈千累百，梟鸞并集，门户交争，遂酿为朋党，而国随以亡。”②吴正子，南宋知名诗词评论家，著有《笺注李长吉歌诗》，即李贺诗集笺注。江夕蝉吟晚树比声嚣，白日炎威火渐消。有限沙蒙芳草细，无边浪蹴小船摇。每观兔月三分隐，却数牛星一担挑。并挈瘿樽渔父返，华钩起后转停桡。编者注：①瘿yǐng ，癭，虫瘿。树木外部隆起如瘤者。“木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。”——宋·苏轼《答李端叔书》瘿樽，有瘿瘤的木雕酒杯。唐代已有生产。《全唐诗》七八九李益《与宣供术园瘿樽归杏溪园联句》:"千畦抱瓮园，一酌瘿樽酒。"②华钩，应该是指月亮。③挈，qiè，提起，提杯饮酒。兰溪湖尝春袁生雪尽觉方苏，犬吠芳林伴小姑。陌上复逢春草句，湖边又现剡溪图。鸟栖高树休骚扰，鱼没深湫任有无。际遇熟疏同揖让，风光从不避贤愚。惜闺怨邻家子媳已成婆，孤枕长悬莫奈何。桃叶桃根元可乐，胡天胡帝最难磨。吹箫秦女情堪续，鼓瑟杨家怨不多。谁惜帘栊灯夜半，年年碧草思春波。编者注：①桃根桃叶泛指美女。 清 周亮工 《丽人行冰上同薗次赋》：“桃根桃叶莫相催，艷极轻波不敢洄。”参见“ 桃叶 ”、“ 桃根 ”。②胡天胡帝(1).语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。蔡东藩许廑父 《民国通俗演义》第三七回：“舆门开处，但见一位华装炫饰，胡天胡帝的娇娃，姗步下舆。”(2).用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。况周颐 《蕙风词话》卷一：“名手作词，题中应之义，不妨三数语説尽，自餘悉以发抒襟抱……长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝，其言中之意，读者不能知，作者亦不蘄其知。”周亮 《次石庵冬日感怀韵》：“胡天胡帝心如醉，疑雨疑云梦正浓。”亦作“ 胡天胡地 ”。登山路上人登险道各成群，两寺钟声次递闻。眼底湖平天入水，耳中风响鸟骑云。何堪远近山难识，必竟青黄草易分。莫怨诸峰排座次，虽高一尺也为君。王家岭水库畔闲坐短坝衔山接两头，量泉蓄雨养田畴。万层松向峰尖尽，几片云从水下流。朽骨合为庄老愿，闲身应作许巢休。依稀石上残棋局，隔座何年有弈秋。编者注：弈秋，古代传说中之善弈者。名秋。过沙湖访友新居未果诛茅结屋约芳樽，路隔苍茫一远村。烟雨来时无日月，蛟龙起处失乾坤。游天风碍群鸥羽，拍岸涛惊野鹤魂。眉上分愁船受阻，新篘难饮李侯门。编者注：①诛茅（誅茅），亦作“ 诛茆 ”。(1).芟除茅草。南朝梁 沈约 《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽徐夤 《新葺茆堂》：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。”明汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”(2).引申为结庐安居。庞树松 《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”②新篘，拼音：xīn chōu，新漉取的酒。唐段成式 《怯酒赠周繇》诗：“大白东西飞正狂，新篘石冻杂梅香。”宋苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》：“近日秋雨足，公餘试新篘。”明张四维 《双烈记·代役》：“春盘美更精，新篘香又清。”③李侯，战国时赵国人，失名。邯郸传舍吏。秦攻邯郸急，其子李谈说平原君散财飨士，却秦军，邯郸得全。谈战死，以功封其父为侯。李侯痛饮，唐杜甫诗《全唐诗》卷二百二十四〈与李十二白同寻范十隐居〉【案：李白集有寻鲁城北范居士诗。】“李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行【携手月同行】。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨莼羹【谁与讨莼羹】【惟欲讨莼羹】【惟与讨莼羹】。不愿论簪笏，悠悠沧海情。”游匡庐赠友风阶拾叶写离思，况我逢人说项斯。一水蓝浮天落后，群山红对日斜时。花繁韩寿香偷晓，室暗何郎雨滴知。待到明来春草碧，谢家池畔约谈诗。编者注：①说项，拼音：shuì xiàng，唐杨敬之器重项斯，作《赠项斯》诗：“几度见诗诗总好，及观标格过於诗。平生不解藏人善，到处逢人説项斯。”后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。明张煌言 《与某书》：“所以区区説项者，不过仰藉老盟翁一起，支拄南天耳。”②韩寿偷香，晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆 《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女暗中通情的典故。明沈鲸《双珠记·遇淫持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”亦作“ 韩寿分香 ”。后蜀欧阳炯 《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”③室暗何郎雨滴知：南朝梁·何逊《何逊集》卷二《临行与故游夜别》:“历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝。” 南朝梁诗人何逊有诗伤别,中有“晓灯暗离室”之句。后世用作咏伤别的典故。“何郎灯暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。”(韩偓《闺情》)这里活用何逊诗意,表现闺妇伤离之情。④谢家池，南朝宋诗人谢灵运家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。元汪元亨 《醉太平·警世》曲：“怪鶯儿乱啼，惊蝶梦初回，正春风草满谢家池。”明宋濂 《题常牧溪五燕图》诗：“髣髴谢家池上见，柳丝烟煖水溶溶。”亦省称“ 谢池 ”。宋晏几道 《木兰花》词：“晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。”⑤匡庐，指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“ 寻阳南有九江，东合为大江 ” 刘昭注引南朝宋慧远 《庐山记略》：“有匡俗先生者，出殷周之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。” 唐 白居易 《草堂记》：“ 匡庐奇秀，甲天下山。”劝友邻垆诣饮阮堪贤，痴慧双修可入禅。有筏难浮相思海，无梯怎下恨离天。堂中阻寂风当侶，陌上寻芳柳作弦。西晋琵琶如过眼，青骢别易复年年。编者注：①邻垆，隔壁酒店。②诣饮，去饮酒。③青骢，毛色青白相杂的骏马。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“躑躅青驄马，流苏金鏤鞍。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》诗：“ 安西 都护胡青驄，声价歘然来向东。”登峰空怜禹剑弃碑旁，汉帜翻飞对夕阳。拔地奇峰雄楚鄂，拿天怪石布琳琅。云中瀑泻三千丈，谷底珠流百万方。应见小山围足下，展身朝上揖诸王。编者注：①禹剑:中国古代名剑。相传为夏禹所铸，腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。《名剑录》:"夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。"②琳琅，精美的玉石。 汉 张衡 《南都赋》：“琢琱狎猎，金银琳琅。” 宋 司马光 《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》：“琳琅固无价， 燕 石敢沽诸。” 明 何景明 《七述》：“绘若黼黻，曄如琳瑯。”秋园偶题满园僻静放秋愁，倦鸟投林日色幽。脚瘦自穿东郭履，宵寒谁赐富阳裘。盖棺蒿里轻生死，荷锸花丛任去留。君看枫红虽入眼，可怜落叶任溪流。编者注：①东郭履，拼音：dōng guō lǚ《史记·滑稽列传》：“ 东郭先生久待詔公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地，道中人笑之。”后因以“东郭履”形容处境窘迫。唐李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“自笑东郭履，侧惭狐白温。”宋司马光 《咏寒士》：“笑谈东郭履，歌诵买臣樵。”②富阳裘，待考。③蒿里 拼音：hāo lǐ(1).古挽歌名。晋崔豹 《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 明徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。”清蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“刘命之歌，为歌《蒿里》。”(2).本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。” 颜师古注：“蒿里，死人里。”晋陶潜 《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐罗隐 《芳树》诗：“秦王不肯歛手下沙丘，孟賁不合低头入蒿里。”④荷锸（chā），扛着锹，锸：铁锹，掘土的工具。例：父子兄弟负笼荷锸。——《汉书·王莽传上》。《晋书》卷四十九〈刘伶列传〉：刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：「死便埋我。」其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：「君酒太过，非摄生之道，必宜断之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰：「天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，慎不可听。」仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：「鸡肋不足以安尊拳。」其人笑而止。偶题蔬荤不忌问何禅，一盏闲灯照案边。勿向街头谈是否，应从人格看尖圆。心能脱俗堪称圣，身不随污便是仙。每到更时敞窗牖，放来月光伴清眠。编者注：这是作者难得的一首通俗易懂而寓意深刻的诗作！湖畔置餐答周公寒灯耿梦究谁怜，幸约春阴置绮筵。太白酒浮壶内月，子猷舟泛水中天。桑如陌上澄湖畔，柳似章台翠岸边。莫怨数周梅子雨，苔钱点到钓矶前。编者注：①耿梦，不解，待考。②子猷，拼音：zǐ yóu，晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说：“何可一日无此君！”居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴 ！”见南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。唐李白 《寻阳送弟》诗：“寻阳非 剡水，忽见子猷船。”宋梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“子猷多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。”明高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢子猷还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”③苔钱，拼音：tái qián，苔点形圆如钱，故曰“苔钱”。南朝梁刘孝威 《怨诗》：“丹庭斜草径，素壁点苔钱。”宋司马光 《和宋复古小园书事》：“东家近亦富，满地布苔钱。”清金农 《寄闵八》诗：“简雨疎风草堂闭，定知一夕长苔钱。”④钓矶，拼音：diào jī，钓鱼时坐的岩石。北周明帝 《贻韦居士诗》：“坐石窥仙洞，乘槎下钓磯。”唐赵嘏 《曲江春望怀江南故人》诗：“此时愁望情多少，万里春流遶钓磯。”宋陆游 《晚春感事》诗：“幽居自喜浑无事，又向湖阴坐钓磯。” 清 杜浚 《送友》诗之一：“送客停橈傍钓磯，江风初起浪花稀。”夜思柳旁箕踞夜更时，茗赏园花趁晚期。两鬓秋霜潘县令，一年春草谢家池。红销溪涧芹香减，绿瘦林皋蝶粉衰。便得掌屏邀韵友，满桥月色约闲诗。编者注：箕踞，拼音：jī jù，一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子弔之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“箕踞者，垂两脚如簸箕形也。”《史记·张耳陈馀列传》：“高祖箕踞駡。”司马贞索隐引崔浩曰：“屈膝坐，其形如箕。”宋洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“一老嫗自外至，手持钱篋，据胡床箕踞而坐，傍若无人。”文殊台原为业净我重来，坐对清风抖俗埃。有怨难登欧岌岭，无缘莫度赵州台。苍龙护法何时起，白马驼经几日回。自感此心非顿觉，将身埋入乱云堆。编者注：①净业，佛教语。清净的善业。一般指笃修净土宗之业。南朝梁武帝 《净业赋》：“见浄业之爱果，以不杀而为因。”宋张世南 《游宦纪闻》卷十：“宣和初，有徐上老，弃官脩浄业，名动天聪。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“我修浄业多年，西方是我世界，岂復往海外山中去做神仙耶？”②欧岌岭，即云居山，原名欧山。相传战国末年，秦兼并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护怀王的后裔康王避难于匡庐（庐山）。秦将王翦闻讯急追而来。慌乱中，康王走失，欧岌到处寻找不见，便循入此山修炼得道。人们为了纪念忠臣欧岌，就称此山为“欧山”。③赵州，指唐代高僧从谂。南泉普愿禅师弟子。因其住持于赵州 (今河北省赵县) 观音院，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出。”宋范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古浮丘，祖意慵参老赵州。”清钱谦益 《石林长老七十序》：“赵州年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”所感仃伶已是等闲身，莫羡高龄钓渭滨。眼瞀尽能观世事，言多何必议他人。饥寒白屋谁怜苦，酒肉朱门自扮贫。从古书生无大用，文章焉可赈荒春。编者注：①仃伶，亦作伶仃，拼音：líng dīng(1).孤独貌。《文选·李密〈陈情表〉》“零丁孤苦” 李善注引旧题汉李陵 《赠苏武》诗：“远处天一隅，苦困独伶丁。”宋陆游 《幽居遣怀》诗：“斜阳孤影嘆伶仃，横案乌籐坐草亭。”清蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“伶仃独步，无可问程。”(2).形容瘦弱或细长。元王德信 《四块玉》套曲：“则我这瘦伶仃形体如柴。”《金瓶梅词话》第九六回：“谁人知道我心头，天害的我伶仃瘦。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”(3).形容摇摆晃动的样子。《水浒传》第一一七回：“ 武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断。” 清东轩主人 《述异记·三脚狗》：“ 杭州江干，有狗三足，一足在胸前，行则彳亍伶仃，立必倚墙，否则易仆。”②眼瞀mào ，本义:眼睛昏花)。予少而游于六合之内，予适有瞀病。——《庄子·徐无鬼》；昏瞀垫溺。——《书·益稷传》。疏：“眩惑之意。”③荒春，指青黄不接的春季。《儒林外史》第三六回：“荒春头上，老师该做个生日，收他几分礼，过春天。”偶题数奇李广应荒唐，刍狗英雄命所将。几树春花残后落，满头鬅发老来苍。堪怜多概吟琼树，空惜英才悔燕梁。欲寄殷忧愁上国，横眉压下自安祥。编者注：①鬅péng发：蓬松的头发。②殷忧，忧伤。三国魏阮籍 《咏怀》之十四：“感物怀殷忧，悄悄令心悲。” 南朝宋谢灵运 《岁暮》诗：“殷忧不能寐，苦此夜难頽。”唐杜甫 《寄贾司马严使君》诗：“忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。”③上国(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏，楚子使然丹简上国之兵於宗丘。”杜预注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”(2). 春秋时称中原各诸侯国为上国，与吴楚诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝吴子﹞使延州来季子聘于上国，遂聘于晋，以观诸侯。” 孔颖达疏引服虔曰：“上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越灭吴，上征上国。” 韦昭注：“上国，中国也。”三国魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“﹝夫差﹞抗衡上国，与晋争长。”清刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古，闽粤不齿於上国。”(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。”李贤注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。”三国魏曹植 《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。”唐白居易 《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清魏源 《圣武记》卷五：“惟布达拉一区，其土膏衍，其人秀好，其音华夏，故吐番赞普都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”(4).指京师。南朝梁江淹 《四时赋》：“忆上国之綺树，想金陵之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。”胡三省注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”晨读生厌遂冒寒郊走沿江自肆逆风行，兴起划然发啸声。汩水何从知楚累，骊山自始设秦坑。危桥蹈雪云何重，恶酒寻梅冷未轻。世有炎凉谁注定，佛虽五眼看难明。编者注：①划然（劃然） 拼音：huà rán(1).象声形容词。唐谷神子 《博异志·阴隐客》：“至一大门……门有数人俯伏而候。门人示金印、读玉简，划然开门。”宋苏轼 《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。” 清蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“无何，竹青出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。”(2).忽然；突然。唐韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“站长嘴里的叫笛蘧……一响，繁杂的喧声便划然而息，整个车站让异样的沉默笼罩着。”(3).界限分明貌。 清王夫之 《尚书引义·说命中》：“宋诸先儒欲拆陆、 杨 ‘知行合一’、‘知不先，行不后’之説，而曰‘知先行后’，立一划然之次序。”姚华 《论文后编》：“由此以言，则纪必务其大，记不厌其细，二者之界，划然可识。”(4).犹豁然。开朗貌。明王思任 《徐霞客传》：“与之论山经、辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。”②楚累，《汉书·扬雄传上》：“﹝雄﹞又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也……乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自崏山投诸江流以弔屈原，名曰《反离骚》……钦弔楚之湘纍。”颜师古注引李奇曰：“诸不以罪死纍。”后因以“楚纍”为屈原的代称。宋 陈与义 《晚步湖边》诗：“楚纍经行地，处处餘《离骚》。” 宋范成大 《寄题向抚州采菊亭》诗：“落英楚纍手，东篱陶令家。”③秦坑，指秦始皇坑儒事。唐张说 《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂鲁壁之文章，缀秦坑之煨烬。”前蜀杜光庭 《蜀王仙都醮山词》：“凤札龙书，靡存于鲁壁；虎符龟籙，难访于秦 坑。”宋周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“相与提携，莫蹈秦坑之祸。” 明沈德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“然此后青衿日恣，动以秦 坑胁上官，至乡绅则畏之为倀子。”随题酌贪处涸究何更，杨震四知然看轻。莫说荣昌因昴降，休言富贵属龙生。几多秦痔须人舔，独少颜瓢可自清。子罕犹能推受玉，如今谁在取廉平。编者注：①酌贪泉，《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为竹驤将军、广州刺史、假节，领平越中朗将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操踰厉，常食不过菜及乾鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终使不易。”后以“酌贪泉”谓磨砺节操。 唐王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹懽。”亦省作“ 酌贪 ”、“ 酌泉 ”。唐李白 《与赵宣城与杨右相书》：“宰剧惭强项之名，酌贪礪清心之节。”唐王维 《为薛使君谢婺州刺史表》：“谨当闭阁以思政，酌泉以励心。”②四知，《后汉书·杨震传》：“当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，謁见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”又《传赞》：“震畏四知。”后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”《旧唐书·良吏传下·李尚隐》：“有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：‘吾自性分，不可改易，非为慎四知也。’竟不受之。”亦作“ 四知金 ”。唐 杜甫 《风疾舟中奉呈湖南亲友》诗：“应过数粒食，得近四知金。”清赵翼 《入耳赃》诗：“四知金到虽麾去，已是人间入耳贜。”③昴降，拼音：mǎo jiàng，《初学记》卷一引《春秋佐助期》：“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精”。后因以“昴降”为称颂显贵之词。前蜀韦庄 《琵琶洲和吟》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”④秦痔，拼音：qín zhì《庄子·列御寇》：“ 秦王有病召医，破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”后因称痔漏病为“秦痔”。宋 杨亿 《受韶修书述怀感事三十韵》：“ 秦痔疎杯酒，颜瓢赖半储。⑤颜瓢，《论语·雍也》：“一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。贤哉，回也。”后因以“颜瓢”为生活贫困的典故。宋林逋 《雪》诗之一：“独有闲关孤隐者，一轩贫病在颜瓢。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“ 秦痔踈杯酒， 颜瓢赖半储。”⑥子罕辞宝：《春秋左传正义》卷三十二〈襄公·传十五年〉：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：「以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为宝尔，以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰：「小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。」子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。⑦廉平，拼音：lián píng(1).清廉公平。《史记·孝文本纪》：“妾父为吏，齐中皆称其廉平。”宋苏辙 《三论分别邪正札子》：“ 诸葛亮治蜀，行法廉平，则廖立、李严虽流徙边郡，终身无怨。”清刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“岁值京察，同官颂其廉平。”(2).低廉公道。《说郛》卷八九引宋胡太初 《画帘绪论·赈恤》：“但要有米可糴，却不可限其价直，米纔辐凑，价自廉平。”郑观应 《盛世危言·商战》：“以杭寧之机法，仿织外国縐绸，料坚緻而价廉平。”张伯驹自我简介张伯驹，网名：归耕园主人，湖南岳阳人，爱好格律诗词，虽无金句，然摆弄于平仄之中，怡然自乐也。返回搜狐，查看更多
