【前言】《西部车帮》描绘了西北马车帮的传奇世界，展现了吴老大从草莽少年成长为仁义领袖的跌宕人生。他凭借勇略与担当，带领车帮在险恶自然与人性诱惑中闯荡壮大。书中亦刻画了张富财、侯三等复杂人性，交织着欲望与道义的挣扎。这是一部充满血性与江湖智慧的西部史诗，令人深思命运与选择的力量。全新领域的传奇人生——《西部车帮》读后感乾州蕞娃杜光辉《西部车帮》是我2025年暑假阅读的三部纸质书之一，书已经读完了，但文章却一直没有写。主要原因就是我一直没有找到一个最佳切入口。因为这部书带给我的印象非常深刻，这种深刻很难用好或者用坏来评判，也很难用成功或者失败来评判。首先，作者为我们展开了一个全新的领域——书中车帮的传奇生活对我们大多数人来说是陌生的、全新的。他们的生活中，不仅要遭遇各种自然界的艰难险阻，也会遇到人世间的灾难诱惑。就像作者在《引子》中所说的“这些道上充满了急流、陡壁、冰坎、深渊、大漠、古泽、急弯、大坡、暴雨、狂风、冰雹、冬雪,还有土匪、绑票、贪官、污吏、凶杀、格斗、黑店、赌局、窑子、烟馆,更增加了故事的神奇色彩。”自然界的艰难险阻虽然可怕，也不是无法避免，但人世间的诱惑却有时候会误了人命。比如说吴老大的父亲当年吴骡子就是因为自己的误判，差点给马帮带来了灭顶之灾，好在马车柱临危不乱，所以就解决了问题（第一章《甘草店女人玉蓉》第25页）。吴老大的父亲吴骡子因为贪恋女色，没有遵从大脑兮的安排，违反马帮的规矩，最终命丧黄泉。就说来自人世间的诱惑，我们也很难用错和对来评判。比如说甘草店的女人玉蓉，为了招揽客人，不惜贴上自己的身子，她的身边不止有吴骡子，还有马车柱，有吴老大，似乎还应该有其他人，因为这条路上不止有这一家车帮。可是，我们很难用所谓的礼义廉耻来评判这个店主，因为这书中我们看到了这样一句话，是玉蓉说给吴骡子的（自己孩子的爹），自然也应该是她的心里话，“哥，不要怪妹子没有情意。妹子这么大的店，这么一大家子人，这么多的伙计，要吃要喝要工钱。妹子为了日子，就顾不上情义啦！”当然，这种传奇也体现在主人公吴老大的传奇人生和处世智慧与胆略。这在书中有多处记载：（1）第七章《吴大脑兮》中三家庄马车帮与甘肃帮狭路相逢时，吴老大用自己的狠和勇战胜对方，迫使对方让步，并且赢得了大脑兮的位置。（2）第八章《窑姐与媳妇》中，吴老大在甘肃车户的帮助下，强势处理了自己的第一次。凭着自己的智慧，妥善处理了车户侯三与暗娼之间的烂事。侯三在陕南逛暗窑子被人做局，差点丧了命，吴老大帮他找回场子，解决麻烦。（3）第九章《刀下留人》，吴老大用自己的身家性命担保在柞水县救下了两个被生活所迫抢家劫舍的土匪的性命，这是一种悲天悯人的朴素情怀，更是一种责任和担当。（4）第十章《团长兄弟死了》，张富财的团长兄弟死了，侯三立马迫不及待地跳出来要找张富财报仇，谁知却被张富财请人带兵给抓了要枪毙，命悬一线，是吴老大想方设法救下他们。这是吴老大第二次救下了侯三的“烂命一条”。为此，他和村里的车户们付出了很多，但侯三没有念大家的好。（5）第十一章《留下买路钱》，吴老大用自己的方式和这些土匪合作，表面上看起来是助纣为虐，实际上是给他们一条活路，避免他们在杀人越货这个泥潭里越陷越深。（6）第十三章《赌婆娘》，吴老大嗜赌如命，竟然把老婆输给别人了。吴老大虽然帮刘四解决了一时的难题，却让这个嗜赌如命的家伙找到了赖账的好方法，所以很难说是帮了他还是害了他。（7）第二十章《侯大脑兮》对刘四的指点和帮助，让他巧妙地渡过难关，避免掉入侯三的圈套。同时，他未雨绸缪，提前布局，在马车柱和刘四的帮助下，救了自己一命。吴老大的人品决定了三家庄车帮与其他车帮的不同之处，即“三戒”：一是戒逛窑子；二是戒恶赌；三是戒张狂。吴老大行走江湖，与沿途各路各类人物广交朋友，包括土匪和刀客，既为朋友两肋插刀、行侠仗义，又打抱不平、主持正义，到二十岁时，终于把马车帮壮大成西北五省最大的马车帮，他也因此成为声名远扬的车帮老大，江湖上人人敬重的仁义之士。其次，三家庄车户们（张富财和侯三）的人生阅历让我深思。书中人物好坏分明，如地主张富财和车户侯三的坏。他们出身不同，但最终都一样的坏，后者甚至比前者更可恨，更坏。为什么他们会殊途同归？张富财是地主，饱暖思淫欲，在那个时代他拥有三妻四妾，倒也不算过分，也算不上道德败坏。过分的是，他在村子里欺男霸女，把罪恶的双手伸向了同村同族的妇人、女子，甚至逼死了人命。只不过因为他有所依仗（他兄弟是国军团长），所以大家敢怒不敢言。侯三，是一个贫苦的车户，他第一次出场是在第四章《较量》。车户们在外辛苦一年，结果回家后才发现自己的媳妇女子被张富财给祸害了，于是他们决定反抗，侯三是最积极的一个，但属于有勇无谋的那种。在和张富财斗法的过程中，侯三的做法属于“逮住了叫爷呢，放开了胡跳（bie，陕西方言，动词，跳的意思）呢”,是乾县人所不屑地。第二次、第三次，我在上文总结吴老大建国前做三家庄车帮大脑兮时，已经有过概述，这里不再赘言。第四次是在第十三章《赌婆娘》中，刘四和长安县车户锁子赌博时，侯三充当了监赌（P193，一个老太太用拐棍指着侯三骂“侯三，你这个驴日的，这伤天害理的事你也掺和！”），他之所以不顾别人的指责，主要是因为监赌可以得到一人两块银元的报酬。同时，侯三之所以这样做，也是因为嫉妒刘四娶了个好婆娘，生了一儿一女。侯三的做法让吴老大也非常生气，“侯三叔，要不是看你是长辈的份上，我非扇你个耳光不可。你今天干的是人干的事吗？”（P196）“侯三叔，本来我这个当晚辈的不该说你，今个仗着酒胆说句不恭敬的话。你这个人，心肠上有毛病，往后保不住谁要在你手上招祸哩。”（P205）第五次是在第十六章《老骚驴张富财》，侯三在处理张富财强迫自己二女子这件事上，他是人后咋咋呼呼，恨不得把张富财给活剐了；人前却成了孙子，面对张富财连个屁也不敢放。最多是撺掇便宜女婿得庆烧了张富财家的谷草堆。第十七章之后，侯三的行为我就不分析了，因为这时候的侯三比张富财还坏很多。这种坏，也许是一种人格异化、人性扭曲。记得之前曾经看过一种说法：你终究会成为你讨厌的那种人。这句话出自2013年电影《致青春》陈孝正与郑薇的对话场景（时间约影片第1小时20分至30分）。郑薇在批评下属时，陈孝正回忆起自己曾因郑薇的“不认真”而指责对方，而现实中自己却因压力学会了抽烟，郑薇回应：“人生真是讽刺，我们最终都要成为我们曾经讨厌的那种人。”荣格的“阴影理论”指出，人类会因压抑原始本能或情感分裂而形成“阴影”，这种心理机制可能导致个体不自觉模仿或成为曾厌恶的群体特征。最后，奇人异事让故事丰富多彩，人物对比让小说意味深长。（一）这里有两个土皇帝：张富财和侯三。张富财拥有土地和财产，侯三拥有权力，所以他们在三家庄为所欲为，欺男霸女。具体细节我在这里就不一一细说了。（二）这里有两个高人。一个是鞭子铺老板，不动声色便震退一群小痞子，并把吴老大当做人生知己。他一生之中为吴老大做了两条鞭子，这两条鞭子都一直伴随着吴老大。一个是道士，他先是教训了吴老大，之后又传授吴老大技艺。最后更是玄乎到为等吴老大托孤，七天七夜不吃不喝还不死。（三）两个好强的车帮脑兮，一个是吴骡子，一个是马车柱。大部分时间，两个人都在相互争斗。这种争斗，大多摆在明面上。仔细对比两个人的死亡，吴骡子因为一时贪恋美色，被车帮行进过程中出现差错，马车掉下山崖被砸死。上百人组成的车帮，全部挂上了白布，一条浩浩荡荡的队伍，将他的尸骨送回家乡，悲壮无比；马车柱顶替反革命分子周耀华下到枯井，因为枯井坍塌而死。他死后没有浩浩荡荡的队伍，只是在一个很深很深的夏夜，七八十个过去的车户悼念他们的大脑兮，窝囊无比。（四）两个不同的父亲和儿子。吴骡子车帮大脑兮（带头人）的位子被夺去，所以想要让儿子成为下一代的大脑兮，为自己出一口气。为此，吴骡子从小就严格要求吴老大，每天都要去练习鞭子、石锁等等一切“让功夫上身”的技能，吴老大实现了父亲的愿望。吴老大的儿子吴七斤，却不愿意像自己的父亲一样练锁子石和鞭子，他想去城里读书，他想吆汽车，吴七斤也帮父亲实现了愿望。据说，《西部车帮》不是杜光辉这个题材小说的起点，也不是终点。1990年，杜光辉发表中篇小说《车帮》，反响甚好，在朋友们的建议下，他将其改写成长篇小说《西部车帮》，于2003年出版。2004年，王达敏发表了一篇名为《半部好小说》的批评文章，指出《西部车帮》前半部优秀，是好小说，后半部平庸，是差小说。杜光辉接受了王达敏、雷达、李星、李建军等人的批评意见，把前半部抽出来重写，历时七年，创作完成长篇小说《大车帮》。至于说这部小说语言和故事内容中存在的瑕疵，可能很多人都感受到了，也肯定有人已经指出来了，而且我没有看到这部小说的最终版，所以就不细说了。原创不易，转载分享请标明出处，敬请合作。平台编辑：刘立军，笔名乾州蕞娃，又名终南鲁人，初中语文教师，性木讷，爱文学。俯仰天地间 ，自知无所愧。“行走在人世间”是一家以个人原创为主的文学公众平台，以推广乾县乡土风俗文化为主，间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。返回搜狐，查看更多
