邱汉章/图文【旧日记一】绿树小亭青滴翠今天上午，很荣幸地被邱校长邀请，参加了侯中90届校友的聚会。早上，雾很浓很重。我知道，驱散层层云雾后的阳光，将会更为温暖。约9点30分，阳光已普照大地。迎着阳光，我走过月形峰下的园丘，来到侯中校园。在绿树映掩的侯中校园里，遇到了何文烈老师，他也是被邀请，前来参加聚会的。在与文烈老师交谈中，他提到了侯中的老龙眼树。原来还有人对侯中的老龙眼树那么眷恋，我好像找到了知音一样，马上“高谈阔论”起来。我说，侯中温氏亭的那几棵老龙眼树好在没有被砍掉啊！温氏亭那几棵老龙眼树青翠欲滴，是侯中最静谧安祥的景点。我一边说，一边与文烈老师一起，走到温氏亭前，去看那几棵老龙眼树。文烈老师指着距温氏亭不远的地方说，那边的老龙眼树没有了。我说，原来周围还有好几棵老龙眼树的，可惜被砍掉了。侯中原有的许多老玉兰树、老梧桐树，也被砍掉了。现在看来，老树才是真正值钱的，那些新楼并不怎么值钱。那年月，人们没有这种观念。噢，不！应该说有这种观念的人没去当领导、没有权，而混上领导当的没有这种观念、素质较低，所以，老树几乎被砍光了。文烈老师好像很赞同我的“高谈阔论”。在我心目中，文烈老师是一位素质较高的老师。印象中，我每次与他交谈什么话题，他都会表示基本赞同，并发表他自已的看法。我想，他的理解力是较强的。我是非常敬重文烈老师的，这并不仅仅因为他是我的老师，也不是因为他在教育教学上做出很大的成绩，更不是因为他荣获了许多什么奖项和所谓的荣誉称号，而是他的素质。正如俗话所说的知识不如智力，智力不如素质。过去，传说文烈老师善于“捉题目”，并且传得神乎其神。我专门就此事问他，并在问他之前，我先表述自已的看法。我说，很多人说你“捉题目”很准，我认为高考题目是“捉”不到的，即便“捉”到某一题，也是偶然的，是碰巧罢了，并不说明什么。再说，这种“捉题目”是没多大意义的。你善于“捉题目”的传说，只是说明你是学生心目中“崇拜”的老师，是名师，这“捉题目”是“名师效应”。文烈老师说，他从来不“捉题目”，只是抓重点而已。接着，他说了很多高考历史复习的问题。我总结了他的话题说，关键是“思路”，好比盖房子，要熟悉设计图纸、各种原材料。对我说的话，文烈老师表示赞同。由于相互之间说得融洽、“投机”，午餐前，我很荣幸地与文烈老师在温氏亭老龙眼树前合影留念。侯中的老树几乎被砍光了，温氏亭旁边那几棵幸存的老龙眼树，显得特别的珍贵。记得两年前，我曾随意涂鸦过一首《侯中温氏亭》的古体诗：“苍苍廓岭月形近，襟袖微风梅水流。绿树小亭青滴翠，莘莘学子此停留。”今天，有幸与文烈老师在温氏亭老龙眼树前合影，心里十分高兴。（辛卯年初三日、2011年02月05日）【旧日记二】正月初五，继续阳光灿烂昨晚深夜才睡，早上起得较迟。起床时，阳光已照到窗前。我一看时间，已是8点半钟了。我赶紧盥洗后，就直上百侯。刚到家里，就发现楼梯转角处的天花板垂下的铁钩上挂了个铁丝鸟笼，鸟笼里有一个漂亮的小鸟。我问小侄，哪来的小鸟？小侄说，昨天下午抓到的。接下来，我看小侄给小鸟添水和食物。小鸟在铁丝笼里惊慌失措，乱飞乱撞，头部亦撞伤流血了。到了10点半钟左右，大家觉得小鸟可怜，鼓励小侄把小鸟放了。小侄犹豫了差不多一刻钟，终于打开鸟笼，放飞了小鸟。这个小鸟是幸运的，它在我家被“监禁”了一个晚上，终于恢复了自由。我想起庄子在《养生主》里写到的野鸡，庄子对野鸡寻食作了生动描述：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。” 意思是说，沼泽边的野鸡走上十步才能啄到一口食物，走上百步才能喝到一口水，可是它丝毫也不会祈求畜养在笼子里。生活在樊笼里虽然不必费力寻食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快意的。年前我读《养生主》时，还写了一篇题为《呼吸自由的空气，才有人生的真正快乐》的读后感。这篇读后感里，我对“野鸡寻食”的生动描述，写了这样的感想：“对野鸡寻食的描述，让我觉得特别的生动形象，好像看到了沼泽边的野鸡，在一步一步地走着，走上十步啄到一口食物，走上百步喝到一口水。沼泽边自由自在的野鸡，丝毫不会祈求畜养在樊笼里失去自由的生活。沼泽边的野鸡是快乐的，因为它呼吸着自由的空气。其实人生也是这样，只有呼吸自由的空气，才有真正快乐”。铁丝笼里的小鸟放飞了，不知它飞到什么地方去了。我想，不管飞到什么地方，不管寻食如何的艰难，它都不会对铁丝笼里的富裕生活有丝毫留恋的。外面的阳光，还一直灿烂着。11点多几分的时候，我看距吃午饭的时间还早，就叫小侄一起到外面晒晒太阳。我们自由自在地走在园丘的草埂上，又到附近的民居古屋转悠了一会。小侄好像已忘记了小鸟的事情，我也忘记了。差不多11点半，我们回家吃午饭。午饭主要是吃精心亨制的蒸煮鸡和冬虫草花鸡汤，味道鲜美。（辛卯年初五日、2011年02月07日）【旧日记三】“搞笑”的忠字舞———观看电影《山楂树之恋》忠字舞片段的感想电影《山楂树之恋》的忠字舞片段，许多人都说非常好看。的确，那草绿色的军装，那绝对革命的歌曲，那简单、夸张的舞蹈动作，给我留下深刻的印象。从电影里的忠字舞片段可以看出，这种舞蹈的动作是极为僵硬和机械的，但舞者又是充满激情的。前几年，因为觉得这种舞蹈的动作和伴唱、伴奏的歌曲很好笑，才吸引我看了这种舞蹈的一些影音和文字资料。说起这种舞蹈，我还能比划出它如广播体操般的动作。然而，除了一些间接的了解之外，我对忠字舞及其流行的时代，还是十分陌生的。据有关资料可知，忠字舞是“文革”时一种狂热地表示对毛泽东忠心、忠诚的一种集体舞蹈。这种舞蹈流行于文革高潮期，时间约在1966—1968年间。那时，我刚刚出生不久，对社会上流行的忠字舞没有一点印象。记得，在我差不多读幼儿园的时侯，曾看过生产队的一位小青年在鱼塘边的泥地上哼着“敬爱的毛主席”歌曲，并伴随有舞蹈动作。看他，时而双手高举，时而双手按着自己胸部。那时，塘边的人都看得大笑。现在想来，那小青年比划的就是忠字舞动作。至于忠字舞的伴唱、伴奏歌曲，如《敬爱的毛主席》、《在北京的金山上》、毛泽东语录歌等，常听到人们唱，在广播里也常常听到。我想，电影《山楂树之恋》的忠字舞片段，是为了再现文革时代的气氛，因为忠字舞是那个狂热动乱时代的象征。现在看来，双手按着自己胸部、两手放到腮帮和仰头望等动作，特别是一条腿的脚尖跳跃着，另一条腿不断后踢，双手把那一个手指合成的心形向右上方一下、一下地送上去，这样的动作很“搞笑”。从忠字舞的“搞笑”动作，可以想象，整个文革时代也是很“搞笑”的。幼小的我，也留下一些“搞笑”的记忆。记忆一：有一天早饭后，我可能是感冒发烧了。妈妈背上我，三步并作两步地去到人民公社医院。好像妈妈要叫“蔡医生”给我看病，可找不到“蔡医生”。离开医院，走到街上时，妈妈看到“蔡医生”被绑在石柱上。我在妈妈背上也看到了那位被称为“蔡医生”的人。“蔡医生”高高大大、胖胖的，像电影里的白求恩大夫一样头发花白。他被麻索五花大绑着，手里还拿着小孩玩的摇鼓，摇鼓摇得咯咯响。记忆二：在一个寒冷的冬天的早上，我准备去幼儿园上学。走出家门，我看到白霜铺盖的稻田里，站立着许多稻草人。稻草人身上贴着报纸，报纸写着大大的“打倒刘少奇”等黑字，并打了大“╳”。那天上午，在幼儿园的活动课，老师叫我们小朋友排队，用小石子投击几米远的木黑板。木黑板画着一个人头，人头下写着“打倒刘少奇”，好像也画了大“╳”。那时，我们不知刘少奇是谁，也没有去想他是谁。后来，小学时读了毛主席《炮打司令部》的文章，才知道刘少奇是所谓的“叛徒、内奸、工賊”。我对文革时代的记忆片断还有一些，如“万人大会”上，看到有“坏分子”被押在台上挨批斗，看到戴着尖尖纸帽的“坏分子”被押着游街等等。所有这些记忆片断，现在看来，都是非常“搞笑”的。现在，人们喜欢看忠字舞，与其说是什么怀旧，倒不如说是纯属“搞笑”罢了。因为，怀旧是笑不出来的。那个“惨无人道”的旧，怎能笑得出来？只有忠字舞那近于野人围着火堆跳舞的动作，才怪得让人发笑，这是指避开一切意义上的机械式的纯感观刺激的“搞笑”。现在的人往往都吃得太饱，很有必要弄些“搞笑”的东西，至少可以刺激一下消化系统或神经系统。至于说怀旧，亦太严肃了点，有牵强附会之嫌。人们对旧的东西，不一定会“怀”，也不一定要“怀”。对于忠字舞这种旧货，人们只是拿来“搞笑”而已，用蒲松龄的话来说，叫做“止增笑耳”。（辛卯年初九日、2011年02月11日）【旧日记四】读“杂书”，写“杂文”，人也几乎变成“杂种”了昨天，偶尔又读到了孟尝君食客三千的故事，想起幼小时，曾好几次听过父亲讲此故事。记得，听父亲讲过的故事很多，除了孟尝君食客三千的故事，还有荆轲刺秦王、伍子胥过昭关等许多古代故事。那时，只用耳朵装着就是，脑瓜子里只模模糊糊的知道，父亲讲的故事，都是一些历史上“英雄豪杰”的事迹。后来，自已读到古文里的这些故事时，自然有一种亲切感。又读孟尝君食客三千的故事时，写了《清平乐·食客冯谖》词：父言数次，食客三千事。年幼无知白记忆，后阅古文想起。偷狐手段非凡，学鸡本事通关。唯有冯谖知至，终归情义为天。并序曰：孟尝君食客三千的故事，还幼小时就听父亲讲过几次。后来，自读古文，详解了此故事。今又阅，感慨而涂一首以记之。对于古书，我自幼就翻阅一些，不过是生吞活剥罢了。要说积累什么知识，几乎是没有的，只是养成了读书的“坏习惯”。不是说读书好吗？为什么叫“坏习惯”？因我只喜读古代杂书，而又没真正的读懂，这对于读“教科书”造成很大的“不良”影响。思想也因而变“杂”，因未曾真读懂，还添了“乱”，以致我自幼到今日，几乎年年月月都在不断地读杂书，而且还不停地写杂七杂八的诗文。这些所读所写，皆为“杂乱”，与“仕途经济”距离甚远，故长期无心谋稻粮。因无心谋稻粮，稻粮两字成重压。当今社会，稻粮当头，大有压倒一切之态势，我还固守“坏习惯”未改，光阴又催人暗老，只可“自作自受”也。唉，因老是不停地读“杂书”，写“杂文”，人也几乎变成“杂种”了。这“杂种”两字，不那么好听，若前面再加一个“狗”字，就更难听了。当然，这个“狗”字是不容易加的，我实在没有资格，因为没学会“狗”的技能，也没机会养成“狗”的品性。我并非不吃人间烟火之神仙，面对当今之世、当今之人，常有感慨。前些日子，还涂了数首表述此情感的所谓诗词。如：其一、《西江月·盛夏忧思》昨日相知如梦，人情比纸更薄。叹云山雾绕迷惑，稍纵光阴已过。春日不辞归去，正逢盛夏油锅。苍白岁月只嫌多，无觅欣然挥霍。其二、《忧思又逢天热》青山古寺火烟香，不见欢颜独自伤。忧肠寸断逢天热，却念短松凉土岗。酷短光阴长夜恨，无心谋稻又愁粮。世事百般难如意，身轻腿重意彷徨。（庚寅年夏2010-07-26）其三、《世道艰辛》（二首）（一）世道艰辛白眼多，岁光无奈自磋跎。昙花始叹夜深见，蚂蚁又逢困热锅。（二）焦躁浑身烧若火，经年无助小羊羔。早岁不知粮草事，今朝落得僻村逃。（庚寅年夏2010-07-26）唉，常自寻烦恼之外，还有何能奈呢？何况还总喜欢自寻烦恼，这也是一个“坏习惯”。晚饭后，决定独自去黎家坪堤坝散散心，“调节”一下心情。走到田家炳大桥时，接到“阿海炒股”的电话，说要找我聊聊。于是，我马上回家。 （庚寅年夏、2010-07-31 ）////////【相关链接】百年薪火读神采，秋日风光正可人——诗咏韩江河畔大麻中学七律二十首雾笼青峰凝黛色，云封碧瓦映苍天——老境怀旧札记之三中国大埔世界长寿乡——大埔县长寿文化研究会2019年工作总结及2020年工作设想翰墨清香传万里，老区遍地覩阳春——壬寅年仲秋节纪事（之一）中州古韵寄情愫，南国牡丹此盛开——《中州古韵·大埔汉乐赋》原文和赏析绿树小亭青滴翠，作者（右）荣幸地与何文烈老师在侯中温氏亭龙眼树前亲切合影。●●●●●●●●【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作家协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者，广东省源流杂志特约作者（2013-2014年“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”，2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员），2021年获得搜狐网平台“创作挖掘机”称号，现服务于大埔县长寿文化研究会，2018年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2017大埔诗社理事。（作者邱汉章，广东大埔百侯侯南人。主要社会贡献：其对大埔文化教育的贡献主要有：一是服从组织，抽调教育局前后八年。为教育强县成功创建撰写了全县教育自评报告；为教育均衡县成功创建撰写了实施方案、全县教育自评报告；为教育现代化县成功创建撰写了实施方案、全县教育自评报告；还站在现代化的高度，撰写大埔教育综述等数篇报告文学，刊发国、省市权威报刊杂志网站。二是服从组织，抽调创建中国大埔世界长寿乡机构，前后五年。为中国大埔世界长寿乡颁证授牌负出应有的努力，组织肯定、厚爱有加。三是〈略〉）/////搜狐平台////搜狐平台////1.七律～感谢搜狐平台赐予“创作挖掘机”称号：搜狐团队弄潮头，网络平台第一流。操作简单崇素朴，阵容强大出珍羞。胸襟宏博重文彩，根柢槃深见渥优。挖掘机名当勉励，诚心祈祝展鸿猷。（邱汉章、壬寅年五月廿一、2022-6-19）////2.七律～搜狐平台有咏：网络搜狐运作强，平台文采任飞扬。清新明快牵龙凤，稳当周全掣马缰。光大含弘行礼仪，勤谦敬恕布芬芳。风光占尽树形象，无墨篇章字字香。（邱汉章、辛丑六月十四、2021-7-23）////3.七律～搜狐平台有境界：寄梦互联常折戟，搜狐运作见担当。精英有恪阵容大，仁德无私架构强。明辨是非无废食，珠玑经典得传扬。蓬莱文采以何噎，境界崇高引凤凰。返回搜狐，查看更多
