在溶溶月色与悠悠山水的交织中，一幅唯美的画卷缓缓展开。画卷中，一位娴静女子或支颐沉思，心绪暗涌；或凭窗眺望，放飞诗情。这便是我初读徐艺宁新著《饮月集》时，脑海中浮现的第一幅画面。艺宁以月亮为灵感源泉，将她的第三部诗集命名为《饮月集》，这不仅是对月亮的深情告白，更是对诗意生活的独特诠释。
自古以来，月亮便是诗人笔下的常客。从张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”到李太白的“明月出天山，苍茫云海间”，从王维的“明月松间照，清泉石上流”到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，诗人们以月亮为具象，承载着胸中或激越、或冲淡、或超脱、或孤寂的丰富情感。在《饮月集》中，艺宁的咏月诗自成一格，独具风致，月始终贯穿于诗人的生命体验，也贯穿于整本诗集。
艺宁的诗歌善于捕捉生活中敏锐而细腻的感受，所用意象简单却蕴含深刻的情感。在《望月》一诗中，她从儿时对月亮的美好记忆铺展，化用“千江有水千江月”的典句，曲尽小孩子对月亮天真浪漫的憧憬。这种对生活的细腻感知，让她的诗歌充满了童真与趣味。
而在《读张九龄〈望月怀远〉有感》中，艺宁则感叹古贤咏月诗的唯美曼妙，将一个小女子羡慕中略带失落的复杂心情写得很别致。这种别开生面的赞美，比用尽夸饰之词更俏皮，也更有韵味。此外，她的《中秋抒怀》一诗，以奇丽的想象暗合人生的曲折，将乡愁与明月紧密相连，让人在品味中感受到深深的思念与伤痛。
通观《饮月集》，艺宁的禅意诗尤为引人注目。她以禅思入诗，将哲理与诗意完美融合。如《有感达摩祖师只履西归》一诗，她通过解读达摩祖师圆寂后的禅宗公案，让读者在咀嚼中感受到禅意的深邃。而《对梅》一诗，则通过与梅花的对视，领悟到心性若明、不假外求的禅宗思想。
除了禅意诗外，艺宁的咏史怀古类诗也颇具特色。她以诗史同构的手法，将历史与现实紧密相连，展现出雄浑苍凉的艺术风格。在《齐长城遗址》一诗中，她通过描绘历经两千五百多年风雨的齐长城遗址，隐匿在客观描叙中的浩叹，折射出英雄悲歌与人间的挽曲。
而在《潼关》一诗中，她则以雄关为背景，通过“水到中流还一怒，未能心死是黄河”的描绘，展现出黄河的奔腾不息与诗人的豪情壮志。这些咏史怀古类的诗，不仅让读者感受到历史的厚重与沧桑，更激发了人们对现实的思考与感悟。
徐艺宁的《饮月集》是一部充满禅意与史韵的诗集。她以月亮为灵感源泉，将生活中的细腻感受与深刻的哲理思考融入诗中，展现出独特的艺术魅力。无论是咏月诗的清新脱俗，还是咏史怀古诗的雄浑苍凉，都让人在品味中感受到诗魂的激荡与心灵的触动。
