在九年级语文上册的课本中，有一篇课文以其深刻的哲理和生动的语言，成为了学生们必读的经典——《敬业与乐业》。这篇课文源自梁启超先生的智慧结晶，他将《礼记》中的“敬业乐群”与《老子》中的“安其居，乐其业”巧妙结合，提炼出了“敬业乐业”这一人类生活的至理名言。
梁启超先生开篇即言，他所阐述的“敬业乐业”或许与《礼记》《老子》的原意有所出入，但这并不妨碍其成为指导我们生活的宝贵财富。他坚信，“敬业乐业”是每个人追求幸福生活的必经之路。
在探讨“敬业乐业”之前，梁启超先生首先强调了“有业之必要”。他引用孔子的名言：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”以及“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”来警示我们，无业游民是社会的隐患，连大圣人也难以拯救。
唐朝名僧百丈禅师的故事更是生动诠释了这一点。他每日除上堂说法外，还亲自扫地、擦桌子、洗衣服，直至八十岁仍坚持不懈。当门生试图替他完成工作时，他坚决拒绝，以实际行动证明了“一日不做事，一日不吃饭”的格言。这些故事无不告诉我们，人人都要有正当职业，都要不断劳作。
“敬业”是梁启超先生强调的第一个要点。他认为，敬业是古圣贤教人做人的最简易、直捷的法门。朱子对“敬”的解释最为贴切：“主一无适便是敬。”换句话说，就是做一件事要忠于一件事，将全副精力集中于此，不旁骛。
梁启超先生进一步指出，人类既为生活而劳动，也为劳动而生活。每个人应根据自己的地位和才力，选择一件事去做，并全心全意地投入其中。无论是当大总统还是拉黄包车，只要认真去做，都是人生合理的生活，都体现了职业的神圣。
因此，我们对于各种职业不应有分别拣择之心。人生在世，天天劳作便是功德，不劳作便是罪恶。而要把一种劳作做到圆满，唯一的秘诀就是忠实，从心里发出来的忠实便是敬。
除了敬业，梁启超先生还强调了“乐业”的重要性。他指出，很多人常常抱怨做工苦，但不做工就不苦了吗？实际上，苦乐全在主观的心，不在客观的事。
会打算盘的人，能从劳苦中找出快乐来。梁启超先生认为，天下第一等苦人莫过于无业游民，他们终日闲游浪荡，不知如何安放自己的身心。而第二等苦人则是厌恶自己本业的人，他们不得不做却满心不愿，结果只能是皱着眉头、哭丧着脸去做。
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”梁启超先生如是说。他鼓励我们，要从劳苦中寻找快乐，把每一件事都看作自己的生命，无论别的什么好处都不肯牺牲现做的事来交换。
梁启超先生的《敬业与乐业》不仅是一篇课文，更是一份人生的智慧宝典。它告诉我们，敬业是成功的基石，乐业是幸福的源泉。只有敬业乐业，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。
让我们铭记梁启超先生的教诲，以敬业之心对待工作，以乐业之态享受生活。这样，我们的人生才会更加精彩、更加有意义。
