高质量文学盛宴：2025No.3《收获》的璀璨光芒
在浩如烟海的文学期刊中，2025年第三期的《收获》犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。这一期，无论是长篇的厚重、中篇的饱满，还是短篇的夺目，都让人眼前一亮。散文与非虚构作品更是意象丰富、内容扎实，堪称值得珍藏的文学瑰宝。
尤为引人注目的是，这一期中，我首次在目录的每一篇文章后都做了打勾标记，足见其每一篇作品的吸引力与深度。
《长命》：生命之“皮”与“骨”的深刻诠释
在众多佳作中，刘亮程的长篇小说《长命》尤为引人深思。初读时，我脑海中不禁浮现出他散文《逃跑的马》中的那句：“这些高大健壮的生命在我们身边倒下，留下堆堆白骨。我们这些矮小的生命还活着，我们能走多远。”这句话，仿佛成了《长命》的“题眼”，只不过散文中的“逃跑的马”化作了小说中的“迁徙的人”，但本质上，都是对生命形式的深刻探讨。
《长命》不仅讲述了“个体历经生死”的多样姿态，更在内在传递着“生命何以绵延”的哲思追问。前者，是小说之“皮”，是故事的表象；后者，则是思想之“骨”，是作品的灵魂。刘亮程通过这部作品，表达了他对生命绵延的奥义思考，让人在阅读中感受到生命的厚重与深邃。
生命观：华夏大地的独特哲学
小说中，以郭长命、魏姑和韩连生为代表的三个家庭（或家族），在不同时空所遭遇的多舛命运，构成了小说的整体框架。战乱时的家族逃亡、石人子河的洪水吞噬、村落搬迁的乡情伤逝……这些情节，若单一视之，多是“生死的苦难”；但若整体观之，则呈现出“生命的顽强”。
在中国哲学文化里，生命观是生死一体的。完整的生命观，应该饱含死的存在。唯有将“死”郑重地融入到生命的整体，个体的“长命”才得以真正实现。这种“生命观”，是厚植于华夏大地千年文明所独有的生命哲学，它让我们在生死循环中求索生命的绵延，在生生不息中化育生命的真谛。
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