古史辨运动：层累观如何掀起史学革命的惊涛骇浪？

古史辨运动：一场史学领域的深刻变革

民国时期，疑古思潮如一股不可阻挡的洪流，席卷了史学界。其中，顾颉刚引领的古史辨运动，更是成为了史学史和史学理论领域经久不衰的研究热点。众多专家学者纷纷投身其中，探索这场运动的起源、发展与影响，试图揭开其神秘的面纱。

以往的研究多从思想史、学术史的视角出发，聚焦于“层累观”的思想来源以及古史辨思想与“尧舜抹杀论”的对比分析。然而，这些讨论往往众说纷纭，难以形成共识。本文则试图跳出这一争论的漩涡，从学术社会史的角度，重新审视这场运动，探寻“层累观”如何发展成为一场影响深远的史学革命。

层累观的萌芽与成长轨迹

关于“层累观”的起源，以往的研究存在诸多误解。有人认为它诞生于1923年顾颉刚的《与钱玄同先生论古史书》中，甚至有人误将《古史辨》的出版视为古史辨运动的起点。然而，这些观点都未能准确把握“层累观”到“古史辨”的历史演变过程，忽略了当时的历史环境以及当事人的心理动机和行为方式。

事实上，“层累观”并非一蹴而就，而是顾颉刚在长期的学术实践中逐渐酝酿并发展成熟的。他与胡适、钱玄同关于疑古辨伪的讨论，整理国故、辨伪丛刊与《诗经》的研究，以及思考商务印书馆《本国史》的撰写并搜集整理材料，都为“层累观”的形成奠定了坚实的基础。这些学术活动与当时北大学术生态下的“史学社群”中的学术互动密切相关，共同推动了“层累观”的萌芽与成长。