《世说新语》：一部承载魏晋风流的笔记小说瑰宝
《世说新语》，这部南朝宋时期由刘义庆精心组织文人编写的名著，又名《世说》，以其独特的内容分类和丰富的故事情节，成为了中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的璀璨代表。全书分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类之下又包含若干则短小精悍的故事，总计一千二百多则，展现了笔记小说“随手而记”的鲜明特性。
《世说新语》不仅是中国最早的一部文言志人小说集，更是研究魏晋南北朝时期社会风貌、名士言行的重要文献。今日，我们聚焦于其德行篇中的第九、十则故事，一同领略荀巨伯的重义之举与华歆的治家之道。
荀巨伯：重友谊，讲道义，舍生取义
在第九则故事中，荀巨伯远行探望病重的友人，不料途中遭遇胡贼攻城。友人劝其离去，以免丧命，但荀巨伯却坚决拒绝，他说：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”面对强盗的质问，他更是义正言辞地表示：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”
荀巨伯的言行深深打动了强盗，他们感叹于荀巨伯的重义之举，最终选择撤军，全城得以保全。这一故事不仅展现了荀巨伯对友谊的珍视和对道义的坚守，更成为了后世传颂的佳话。
华歆：治家严谨，和睦安乐
第十则故事则讲述了华歆的治家之道。华歆对待子弟极为严格，即使在闲暇之时也不失庄重。他深知家庭和睦是安乐之本，因此注重培养子弟的品德与修养，使家庭成员之间能够相互尊重、和睦相处。
华歆的治家理念不仅为当时的社会所称道，更为后世提供了宝贵的借鉴。一个家庭的和睦与安乐，离不开每个成员的共同努力和相互理解。华歆的故事告诉我们，只有注重家庭教育和品德培养，才能营造出温馨和谐的家庭氛围。
《世说新语》德行篇中的这两则故事，不仅让我们领略了魏晋名士的风采与智慧，更让我们深刻体会到了德行的重要性。无论是荀巨伯的重义之举还是华歆的治家之道，都值得我们深思与学习。让我们在品味这些经典故事的同时，不断提升自己的品德修养，共同营造一个更加和谐美好的社会。
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