阅读传统中的“超越性读者”
在战国秦汉的文献长河中，孔子与司马迁犹如两颗璀璨的星辰，以其独特的阅读姿态，照亮了古代阅读史的天空。孔子，被后世尊为“至圣先师”，其阅读场景被多次描绘，逐渐形成了“阅读—中断—叹言”的经典叙事模式。他不仅是一位深邃的思考者，更是一位“超越性读者”，以超凡的洞察力，取代书写者，成为文本新的阐释权威。司马迁，则继承了这一传统，不仅在《史记》中生动描绘了孔子等人的阅读场景，更以“太史公曰”的形式，大量书写自己的阅读体验，使之成为介绍知识来源、发表史论、抒情言志的重要途径。
司马迁：沉浸式读者的典范
司马迁在面对长时段历史时，展现出“原始察终”的超越性眼光，犹如一位高瞻远瞩的智者，洞察历史的脉络与走向。然而，在面对文本细节和具体历史人物时，他又完全沉浸其中，与文本共鸣，建立起“沉浸式读者”的新形象。这种阅读姿态，不仅让他深入理解了历史的本质，更使他的史论充满了人文关怀与深刻见解。
从阅读到书写，再到成为作者，战国秦汉士人对阅读场景的持续书写，启发我们在早期书写文化背景下重新思考阅读的能动性意义。孔子与司马迁，作为这一传统中的杰出代表，他们的阅读形象与阅读方式，无疑为我们提供了宝贵的启示。
阅读史视域下的孔子形象
在早期阅读史的视域下，孔子的形象愈发鲜明。晚周秦汉文献中，有关阅读的记述大体可分为“观书”和“读书”两类。孔子，作为“观书”与“读书”的集大成者，其阅读场景被多次描绘，成为后世效仿的典范。他凝神注视卦象，玩味其辞，以超凡的智慧，解读着无声的卦象背后的深意。这种阅读姿态，不仅体现了孔子的深邃思考，更彰显了他作为“超越性读者”的独特魅力。
当我们带着对最早个性化读者的好奇，梳理相关史料时，孔子与司马迁再次作为经典的读者形象浮现出来。他们的阅读经历，不仅展示了“读”与“作”之间的深刻联系，更让我们看到了阅读在塑造个人形象、传承文化传统中的重要作用。本文即以上述问题为中心，对战国秦汉文献中有关阅读场景的书写做一考察，以期揭示孔子与司马迁在阅读史上的独特地位与深远影响。
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