子张论士人之道:见危致命,见得思义
在《论语》的深邃智慧中,子张之言犹如璀璨星辰,照亮了士人修行的道路。他言道:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”此言一出,便勾勒出了士人应有的高尚品格。面对危难,士人应挺身而出,不惜性命以赴使命;面对利益,则应坚守道义,不为私利所动。祭祀时心怀恭敬,丧葬时充满哀痛,此乃士人应有之态。
“见危致命”,是勇者的担当,是忠臣的写照。在纷繁复杂的官场中,这种品质愈发显得珍贵。而“见得思义”,则是对士人道德底线的坚守,是抵御诱惑的坚固防线。子张之言,不仅是对士人的期许,更是对人性光辉的颂扬。
子张论君子之交:尊贤容众,嘉善矜不能
子张对于君子之交的见解,同样令人深思。当子夏之门人问及交友之道时,子张给出了与子夏不同的答案。子夏主张“可者与之,其不可者拒之”,而子张则认为:“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。”

在子张看来,君子应尊重贤人,但同时也要包容众人,无论其贤愚。对于有才华的人,应给予赞赏;对于才能不足的人,则应给予同情与帮助。这种宽广的胸怀,正是君子之交的精髓所在。如果自己贤能,又怎能不包容他人?如果自己不贤,又怎能期待他人包容自己?子张之言,道出了君子之交的真谛。
子张之言,传承千年智慧
子张的言论,不仅是对当时士人的教诲,更是对后世儒学的深远影响。然而,随着时代的变迁,儒学在传承过程中难免出现偏差。后世儒学离孔子的原始儒学越来越远,这也成为了现代人讨厌儒学的重要原因之一。

但无论如何,子张之言所蕴含的智慧与精神,都是值得我们深入学习与传承的。无论是士人之道还是君子之交,都是我们人生道路上不可或缺的宝贵财富。让我们在子张的智慧指引下,不断修行自我,成为更好的人。
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