张之洞的国学智慧：现代化浪潮中的文化坚守

现代化进程中的文化抉择

在现代化浪潮席卷全球的当下，如何对待传统文化成为后发现代化国家共同面临的课题。中国，这个拥有五千年辉煌历史的文明古国，在这一问题上的探讨尤为激烈。晚清名臣张之洞，以其深邃的国学智慧，在《劝学篇》中为我们提供了宝贵的思考。

张之洞身处变革前夜，深知中国若不变法图强，必将重蹈印度、越南、朝鲜的覆辙，沦为殖民地，传统文化也将如婆罗门般窜伏深山，抱残守缺。因此，他大声疾呼：“知耻、知惧、知变、知要、知本”，这五个“知”字，既是对时局的深刻洞察，也是对文化坚守的坚定信念。

因时变法，天经地义

　　张之洞认为，“五帝不沿乐，三王不袭礼”，历史典章制度无一不变，因时变法乃天经地义。他主张在学习西方文化时，应“政、艺兼学”，既学习西方的政治制度，如学校、地理、度支、赋税、武备、律例等，也学习西方的科学技术，如算、绘、矿、医、声、光、化、电等。
他坚信，即便议会政治，在中国“学堂大兴，人才日盛”之后，也可逐步引入。张之洞强调，就当时的“救时之计、谋国之方”而言，“政尤急于艺”，学习西方的体制更为急迫、更为重要。

固本培元，文化自信

　　面对甲午战争后的民族自卑主义抬头，张之洞坚定地认为，身为中国人，应时刻热爱自己的国家和文化。他引用古语：“在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣”，强调文化自信的重要性。
他观察到，西方国家的学校也学习古典经文，小学也学习拉丁文，都重视历史与传统。因此，他主张中国在学习西方之时，必先“固本”，让人们先通经明理，考史识治，涉猎子集，以通中国之学术文章。

张之洞的国学观，既体现了对传统文化的深厚情感，也展现了对现代化进程的深刻理解。他告诉我们，在现代化浪潮中，我们既要勇于学习西方，也要坚守自己的文化根脉，做到“中学为体，西学为用”，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。