散文双璧，各领风骚
近两年来，在书友圈中，两本散文集如璀璨星辰，引人瞩目。一本是贾平凹的《自在独行》，虽为旧作精选，却以佛系之名触动人心，寓意着无论人间沧桑几何，皆愿孤独自在地走完此生。贾平凹的散文，向来口碑载道，即便部分篇章与书名意境略有出入，亦无损其文学魅力。另一本则是李修文的《山河袈裟》，读过之人无不交口称赞，寻常人物、思绪与人间，在他笔下却幻化出大悲大悟、莽荡廓然的非凡气象。
山河为骨，袈裟为衣
李修文在自序中坦言，十年来穿梭于山林小镇、寺院片场、小旅馆与长途火车之间，这些便是他的“山河”；而写作，则是他披上的“袈裟”。他心中膜拜的两座神祇，乃是“人民”与“美”。提及“人民”，不禁让人心生感慨，这个曾几何时耳熟能详的词汇，如今却显得如此陌生。文学领域，已久未以此词为价值标尺，更鲜有非主旋律作家在描绘日常时，主动靠近并深情“膜拜”。
人民之魂，时代之镜
回望历史长河，“人民”一词承载着厚重的文化底蕴。启蒙时代，它是潜藏的力量，等待着被唤醒；革命年代，它是组织起来的洪流，推动历史的车轮滚滚向前；左翼文学与问题文学中，它更是反复被书写，成为时代的强音。然而，随着和平建设年代的到来，尤其是市场经济与网络时代的兴起，“人民”一词的内涵变得复杂多变，时而被喻为“底层小人物”，时而被社会心理学家视为“乌合之众”，甚至有时被借用为一种“名义”。
然而，在李修文的《山河袈裟》中，“人民”一词被赋予了全新的生命。他笔下的人物，既非众生皆可普度的佛缘，也非小人物对应的大人物与英雄。他们，就是活生生的“人民”，门卫、小贩……每一个角色都跃然纸上，生动而真实。读罢全书，你会发现，没有哪个词比“人民”更能精准地描绘这些平凡而又伟大的人们。他们，构成了人间最真实的画卷，也映照出时代的变迁与社会的风貌。
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