我国拥有着五千年的悠久历史，文化积淀深厚无比，众多珍贵的传统文化历经岁月洗礼，传承至今。然而，在历史的长河中，也有不少文化遗产和非物质文化遗产不幸被淹没，未能完好保存。但无论如何变迁，我国对文物保护的重视始终如一，这份执着从未改变。
在古代，文物保护意识尚未深入人心，许多珍贵文物因此流失海外，敦煌莫高窟便是一个典型案例。当时，王道士（本名王圆箓）为保护这些文物付出了巨大努力，却因缺乏政府支持，不得不寻求外国人的帮助，间接导致了文物的流失。尽管如此，从我们的视角来看，王道士的行为无疑是伟大的，他竭尽全力守护国宝，却不幸被余秋雨批评为倒卖国宝的罪人。
王圆箓，出生在麻城的一个贫困家庭，生活在一个动荡不安的时代。他常常面临饥饿的威胁，甚至需要四处流亡。为了生计，他加入了军队，虽然生活有所改善，但依然充满危险。在这样的环境下，王圆箓对道教文化产生了浓厚的兴趣，决心远离世俗，最终选择退出军队，成为一名道士。
与其他道士一样，王圆箓四处云游，直到有一天，他来到了敦煌莫高窟。那时，他只是一个生活困顿的小道士，靠着化缘勉强维持生计。莫高窟在当时并不受重视，远不如今天这般闻名世界。最初，王圆箓来到这里时，看到的只是一个破旧的石窟。然而，他被这里的佛教文化深深吸引，决定留下来。
他每天清理砂石，供奉香火，潜心修行。在王圆箓的悉心打理下，莫高窟逐渐焕然一新，虽然依然简陋，但开始有了发展的迹象。然而，莫高窟的真正价值并未被人们所认识，直到有一天，王圆箓在清理壁画时，意外发现了大量佛经。
这些经文对于佛教文化至关重要，王圆箓意识到，这些珍贵的文物需要得到保护。于是，他开始了自己保护国宝的道路。起初，他希望政府能够帮助保护这些佛经。为此，他挑选了50卷经文，徒步走了50里路，前往县衙请求支持。然而，县衙的官员对此并不理解，认为他拿着一堆垃圾来敲诈，甚至将他赶了出去。
被拒绝后，王圆箓心情沮丧，但他并未放弃。后来，县衙换了一位新官员，王圆箓再次寻求帮助。新官员派人检查了经文，并带走了几卷，但只是让王圆箓继续看管，没有进一步的行动。王圆箓失望透顶，决定寻找更高一级的官员。他试图联系道台大人，但对方对这些经文毫无兴趣。后来，他还给慈禧太后写信，期望能获得她的支持，但从未收到过任何回应。
尽管如此，王圆箓并没有放弃。他继续守护着这些文物，直到有一天，外国人出现了。这让他大为惊讶，因为他终于遇到了一些“识货”的人。虽然他当时并未意识到这些外国人并非怀有善意，但他们的出现为王圆箓带来了一丝希望。
最初，这些英国人表示愿意支付大笔资金购买佛经，但王圆箓拒绝了他们的要求。接着，英国人宣称自己是佛教信徒，表示愿意帮助更好地保护和传承这些佛经。经过一番劝说后，王圆箓终于答应了他们的请求，用一万多卷佛经换取了修复莫高窟的资金。随后，法国人也采取了相似的手段，将一些文物带走。
直到很久之后，政府才意识到莫高窟的历史价值，并派人将剩余的文物运送到京城保存。然而，遗憾的是，文物已经流失大量，最终只剩下了约八千件。如今，许多人批评王圆箓的行为，认为他卖掉了文物，导致了国宝的流失。著名文学家余秋雨也在文章中指责他为民族的罪人。
然而，当我们重新审视这段历史时，应该明白事情的背景。站在那个时代的角度来看，王圆箓并没有错。尽管我们为文物的流失感到痛心，但从当时的情况来看，王圆箓实在是无奈之举。他本想寻求政府帮助，但无论是官员的无知还是官僚的冷漠，都使他走投无路。为了保护这些文物，王圆箓最终与外国人进行了交易，并且交易所得的资金帮助修复了莫高窟的壁画。
因此，我们今天应该客观地评价王圆箓，承认他为保护文物所做出的努力，而不应该轻易责备他。他的故事，是文物保护史上一段悲壮而感人的篇章。
