岳飞，这位南宋时期的著名将领，不仅以卓越的军事才能著称，更以其精湛的书法艺术流传后世。其中，他手书的诸葛亮前后《出师表》（以下简称《岳书前后出师表》）石刻，更是成为了文化史上的瑰宝。这些石刻嵌于成都武侯祠二门壁间，共三十七块，每块尺寸约长63厘米，宽52厘米，字体或大或小，笔力凝劲，一气呵成，尽显岳飞驰骋疆场的英雄气概。
此石刻不仅在成都武侯祠有所展现，还广泛流传于四川的灌县青城山天师洞、云阳县张飞庙，以及陕西岐山县五丈原武侯祠、河南南阳市卧龙岗武侯祠、河南汤阴岳飞庙、江苏杭州岳飞墓等地。然而，现存这七处《岳书前后出师表》石刻之间的翻刻关系，至今尚不完全明晰。
清光绪元年（1875年），袁保坦将所获《岳书前后出师表》拓本在西安摹勒于石，并跋其后，记录了他对岳飞手书的敬仰与疑惑。他五次过汤阴，最终得以见到手书《出师表》，虽一度疑为伪作，但后得一拓本，确认为真迹，故而翻刻。
《续修陕西省通志》的作者对此加按语，描述了岳飞手书在士大夫中的广泛影响与翻刻盛况。从这些记载中，我们可以得知，岐山五丈原武侯祠的《岳书前后出师表》石刻，是在晚清时翻刻的，而汤阴与南阳武侯祠的版本，也同样是在晚清时期翻刻而成。
南阳武侯祠的《岳书前后出师表》石刻，背后有着一段曲折的来历。现存石刻后面有光绪二年（1876年）任恺的跋语，详细记录了他在南阳武侯祠寻碑不得，最终在江南彭城得见，并命匠人摹勒于石的经过。
这段跋语不仅揭示了石刻的来历，更赞美了岳飞书法之健拨雄伟，与武侯之勋业相辉映，成为千古传人。
岳飞是在何时、何种情况下留下这墨宝的呢？南阳武侯祠的《岳书前后出师表》石刻附有岳飞的自跋，详细描绘了他在绍兴八年（1138年）秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨宿祠内，细观壁间文词诗赋及石刻二表，不禁泪下如雨，挥涕走笔的情景。
然而，这段文字也引发了争议。有观点认为，现存所谓《岳书前后出师表》并非出自岳飞之手，而是他人伪托之作。分析“岳飞自跋”，其时间、地点均与史实不符，岳飞一生中并未经过南阳，因此书写前后《出师表》的时间和地点，很可能是虚构出来的。
岳飞，这位中国古代能诗文善书法的著名将领，一生坚决反对与金国议和，展现了反抗民族压迫的精神和坚贞不屈的民族气节。
从绍兴六年出兵中原的胜利，到绍兴十年再次大举进军中原抗击金兵，岳飞始终坚守在抗金前线。他的抗金主张和锐气，虽然一直受牵制但仍为朝廷所用，体现了其卓越的军事才能和坚定的爱国情怀。
