神灵与鬼魅：传统信仰的交织
在鲁迅的经典名著《朝花夕拾》中，有一篇令人回味无穷的文章——《无常》。这篇文章以独特的视角，描绘了迎神赛会上那些神秘莫测的神灵与鬼魅，尤其是那令人难以忘怀的无常形象。在中国传统信仰中，神灵往往掌握着生杀大权，而鬼魅则更多地与阴间、死亡相关联。然而，在鲁迅的笔下，这些神灵与鬼魅却呈现出一种别样的风采。
迎神赛会这一天，神灵出巡，场面盛大。这些神灵，如城隍、东岳大帝等，在中国传统中似乎都拥有随意处置人生的权力。但鲁迅却巧妙地指出，与其说他们掌握生杀，不如说他们职掌着人民的生死大事。这种对神灵权力的独特解读，引发了读者对传统神灵观念的深刻思考。
鬼卒、鬼王与活无常：赛会上的独特风景
在神灵的卤簿中间，有一群特别的角色：鬼卒、鬼王，还有那令人瞩目的活无常。这些鬼物，多由粗人和乡下人扮演，他们身着红红绿绿的衣裳，赤着脚，脸上画着鱼鳞或龙鳞，手持钢叉或虎头牌，为赛会增添了一抹别样的色彩。鬼卒和鬼王的外貌与道具，不仅展现了迎神赛会的热闹场景，更体现了民间艺术的质朴与魅力。
而在这群鬼物中，活无常无疑是最受欢迎的一个。他活泼而诙谐，浑身雪白，在红红绿绿中显得格外引人注目。只要望见他那顶白纸高帽子和手里的破芭蕉扇，大家就会紧张而兴奋起来。活无常在人们心中，早已成为了一种熟悉而亲密的存在。
阴司间的无常：民间信仰的深刻印记
在城隍庙或东岳庙的大殿后面，往往有一间暗室，被称为“阴司间”。这里塑着各种鬼魅：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼……而一进门口所看见的长而白的东西，就是活无常。他一手拿着铁索，作为勾摄生魂的使者，在民间信仰中占据着举足轻重的地位。
鲁迅曾瞻仰过这“阴司间”，虽然那时胆子小，没有看明白，但活无常的形象却深深烙印在他的心中。活无常的常见与他在民间信仰中的重要地位，不仅体现了人们对未知世界的敬畏与好奇，更反映了民间文化的深厚底蕴。
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