在浩瀚的古代诗篇中，《诗经·邶风·燕燕》以其独特的艺术魅力和深厚的情感底蕴，被誉为“中国诗史上最早的送别之作”。这首诗不仅展现了古人离别时的哀愁与眷恋，更以其精湛的写作手法，成为了后世送别诗的典范。
《诗经·邶风·燕燕》原文中，燕子的轻盈飞翔与送别者的沉重心情形成了鲜明对比，营造出一种别样的氛围。诗中“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”等句，以燕子起兴，描绘了送别者目送亲人远去的场景，情感真挚而动人。
《燕燕》一诗在写作手法上独具匠心。首先，它运用了起兴手法，前三章以“燕燕于飞”为引子，通过描绘燕子的自由欢畅，反衬出送别者内心的愁苦哀伤。这种以乐景写哀情的手法，使得诗歌的情感表达更加深沉而动人。
其次，诗歌采用了重章复唱的形式，前三章反复诉说送别之事，强调送别者的不舍与痛苦。这种形式不仅易辞申意，而且循序渐进，将送别情境和惜别气氛表现得深婉沉痛，令人读来感同身受。
此外，诗歌还巧妙地运用了虚实结合的手法。前三章着重虚笔渲染惜别气氛，后一章则转写被送者，由虚而实。通过对被送者品德的赞美和临别赠言的描述，诗歌展现了上古先民对女性美德的极高评价，同时也使得诗歌结构更加富有特色。
整首诗围绕送别展开，从“远送于野”到“远于将之”“远送于南”，一程又一程的相送，体现了送行者的深深不舍。尤其是“瞻望弗及，泣涕如雨”“伫立以泣”“实劳我心”等诗句，将送行者的依依惜别之情展现得淋漓尽致。
同时，诗的最后一章对被送者的美德进行了赞美。“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。”这些描述不仅展现了被送者思虑深长、性情温和恭顺、为人谨慎善良等美好品质，也表达了送行者对被送者的认可与赞美，从侧面反映出两人之间深厚的情谊。
《燕燕》对后世送别诗的创作产生了深远影响。“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。后世如李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，苏轼的“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没”等诗句，都能看到《燕燕》中惜别情境的影子。
关于《燕燕》的创作背景，虽有多种说法，如《毛诗序》记载的“卫庄姜送归妾也”，以及其他如卫定姜送子妇归国、卫庄姜送桓公之妇大归于薛、卫君送其二妹远嫁等说法。但无论哪种说法，都不影响诗歌本身所传达的深厚情感和艺术价值。
