徐悲鸿《国粹与国渣》讲演的传奇背景
在1948年的北京,一场关于艺术真谛的深刻讲演悄然上演。艺术大师徐悲鸿,在北京师范大学的大礼堂内,以“国粹与国渣”为题,展开了一场震撼人心的演讲。这场讲演,不仅在当时引起了广泛关注,更在多年后,成为研究徐悲鸿艺术思想的重要文献。

据查,在《徐悲鸿文集》、《徐悲鸿年谱长编》等近年来出版的权威文献中,均未提及此次讲演的详细信息。然而,幸运的是,笔者在翻阅旧报时,意外在一份当年发行量不大、社会影响有限的《北平时报》上,发现了关于此次讲演的珍贵报道。
讲演内容:国粹与国渣的深刻辨析
《北平时报》不仅在讲演次日即进行了报道,更在5月9日、10日连续两天,以连载的形式,详细记录了徐悲鸿的讲演内容。报道中,徐悲鸿以犀利的笔触,对“国粹”与“国渣”进行了深刻的辨析。
他指出,“你的就是我的,我的与你不相干”,这种狭隘自私的观念,绝非国粹,而是国渣。相反,像“天下为公”这样的思想,才是真正的国粹。在艺术领域,他强调,真正的国粹是那些能够体现伟大崇高思想的作品,如中国的建筑艺术,其独特之处远非西方建筑所能比拟。
徐悲鸿还进一步阐述,中国艺术上的国粹,是自然主义的路子。从五代到宋,中国涌现出了众多花鸟大画家,他们的作品无不体现了自然主义的精髓。他引用波斯的一句流行话:“你如果要画,就要和中国一样好。”来强调中国艺术在世界上的独特地位。
定型画法:国渣的根源与反思
然而,徐悲鸿也尖锐地指出,当时艺术界存在的一种定型画法,是导致中国艺术没落的根源。他批评这种画法过于僵化,缺乏创新,只要学三个月就能成功,却断送了中国艺术的未来。
“相反的,要进步就得‘苟日新,日日新,又日新’。”徐悲鸿强调,艺术不能停滞不前,必须不断创新,才能跟上时代的步伐。他主张把中国艺术恢复到唐宋旧观,甚至赶上欧洲,让自然成为我们的老师。
讲演背后的历史风云:国画论战与倒徐行动
值得注意的是,徐悲鸿此次讲演并非孤立事件。自他“北上”执掌北平艺专以来,就矢志在“画法”传习上有所变革。这一举动一度引起了北平国画界部分人士的质疑与论争,甚至激化为轰动国内南北艺坛的“国画论战”与“倒徐行动”。

在此次讲演中,徐悲鸿发表了一系列颇富感染力、颇具感性色彩的“感言”。这些感言,无疑是针对之前不久刚刚平息下来的那场论战与风波之后的“有感而发”。他用自己的艺术理念,回应了外界的质疑与挑战,展现了一位艺术大师的担当与勇气。
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