哲学，这一源自希腊文的智慧之学，意为“爱智慧”，在《孔氏传》中也被诠释为“智”。它不仅仅是知识的累积，更是对真理不懈追求的大智慧体现，远非日常所见的投机取巧所能比拟。作为中华儿女，深入了解中国哲学，不仅是对传统文化的传承，更是个人精神成长的重要途径。
提及中国哲学，不得不提冯友兰先生的《中国哲学史》。这部完成于二十世纪三十年代初的巨著，不仅是首部具有现代意义的完整中国哲学史，更以其深刻的分析和独到的见解，为后世学者树立了典范。书中，冯先生对古代先贤的哲学思想进行了细致入微的剖析，从孔子的正名主义到墨子的功利主义，再到老庄的楚人精神与法家的多元派别，每一概念都精准而深刻，为现代中国哲学史奠定了坚实的基础。
《中国哲学史》之所以备受推崇，不仅在于其内容的全面与深入，更在于其学术价值的永恒。后世学者评价其“取材谨严，持论精确”，足见其在学术界的地位与影响。冯先生将中国哲学史划分为子学时代与经学时代两大阶段，前者聚焦于先秦诸子百家的思想碰撞，后者则追溯从汉武帝至晚清康有为间的哲学演进，展现了哲学在不同历史时期的社会功能与历史作用。
在冯友兰先生看来，“哲学就是人类精神的反思所得到的结果”。学习哲学，本质上是一场提升自我精神境界的旅程。他将人的精神境界细分为自然、功利、道德与天地四个层次，从最基本的生存需求到最高尚的精神追求，每一层次都映射出人类对自我认知的不断深化。
自然境界，是人性中最原始、最本真的状态，人们的行为多受天性驱使，满足于基本的物质需求。而天地境界，则是精神追求的巅峰，代表着对宇宙真理的深刻领悟与和谐共处。通过学习哲学，我们不仅能够拓宽视野，更能在心灵的深处找到一片宁静与光明，实现精神的真正升华。
